在中国历史的长河中，母系继承权一直是一个引人深思的话题。其中，“博果尔的娘是谁比孝庄尊贵”这个问题，涉及到了清朝后期的一段复杂而又迷雾缭绕的宫廷斗争。
首先，我们需要了解一下“博果尔”的身份。在清朝末年，博果尔（Bogdo Gegen）是蒙古国的领袖，他在位期间，对外独立于中国，并建立了自己的国家——大蒙古国。然而，在他的统治下，最大的威胁并非来自外部，而是一场内部分裂和皇室继承权的问题。
这里，“博果尔的娘”指的是他母亲，即哲布尊丹巴（Phagmodru），她作为一名女政治家，其影响力远超出常人的想象。在她的帮助下，哲布尊丹巴不仅塑造了自己儿子的形象，还通过各种手段确保其继承权，从而巩固了家族的地位。
相比之下，“孝庄帝”则是清朝乾隆帝之女，她虽然生性温顺，但由于身为皇族成员，她所拥有的社会地位和影响力也是相当可观的。在一些历史学者看来，孝庄帝与哲布尊丹巴相比，或许在某些方面略逊一筹，因为她缺少了一定的政治经验和实践能力。
但我们不能忽视的是，无论如何评价，这两个人物都各有千秋，都对他们所属时代乃至整个历史产生过深远影响。例如，当时许多反叛势力利用这两位女性之间的地缘政治差异进行操纵，以此来推动自己的利益。这一点在史料中留有痕迹，其中最著名的一个例子就是《康熙会同》中的描述，那里提到过一次由几个王公联合起事的情形，他们借助于孝庄帝对哲布尊丹巴不满的情绪试图挑拨离间，但最终因策略失误被平息了下来。
最后，我们可以得出结论：尽管“博果尔的娘是谁比孝庄尊贵”这一问题似乎是在比较两个女人之间的人气或地位，但实际上它触及的是更为复杂的大格局问题——即当时国际关系、国内政局以及宗教信仰等多种因素交织出的难以捉摸的情况。而且，由于这两个人物分别属于不同的文化背景和不同帝国，因此直接进行比较显然是不够准确的，更应从更宏观角度去理解她们各自所扮演角色及其背后的故事。
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