在中国历史的长河中，南宋以后的北方民族政权，如辽、金、元和明，被统称为“异族”，而他们建立的国家则被视为“分裂时期”的产物。然而，这些政权都有着自己的辉煌与灿烂，特别是辽金两国，它们不仅在军事上达到了高峰，而且文化艺术也得到了极大的发展。那么，为什么这些国家没有被列入正史呢？这种遗漏背后隐藏着什么样的政治考量和社会理念？
一、政治考量
正史是由官方机构编纂的一种历史记载，它主要记录的是那些在朝廷得到承认并且能够影响朝廷政策的事件。而对于那些未能获得中央政府承认或影响力较小的小型政权来说，他们所发生的大多数事情可能不会被记录下来。这就是说，当时的人们对边疆地区以及其他少数民族政权并不太感兴趣，因为它们不构成中央集权体系内重要的问题。
当时的中国主流文明是汉族，以汉字为基础的一系列文化传统，因此，对于那些使用不同的文字或语言进行沟通和交流的民族来说，他们的地位自然就要低一些。在这样的背景下，无论是在政治还是文化上，北方各个民族国家都无法完全融入主流文明。
二、社会理念
除了政治考量之外，还有一层更加深刻的心理因素，即社会意识形态。在当时看来，只有汉族才是真正意义上的中华人，这一点体现在很多方面，比如用语习惯、饮食习惯等等。因此，在编纂正史的时候，不但因为其地位问题，而更由于这个观点使得这些非汉族国家难以进入正史框架之内。
此外，由于古代中国强调中央集权制，这些非汉族王朝虽然实力强大，但因为不是由华夏（即中原）产生，所以总会受到一定程度上的歧视。如果将这些地方势力列入正史，那么必然会挑战到中央集权制度下的稳定性，从而引发更多争议和冲突。
三、文化差异
再者，由于文化差异导致了信息交流障碍，使得来自不同地域的人民之间很难形成共识。例如，大部分属于蒙古系或契丹系的地方君主，其生活方式与中原人的截然不同，从衣食住行到信仰宗教都存在巨大差别。而这种差异往往造成了信息传递效率低下，加剧了彼此间隔阂，使得彼此之间相互理解不足，更谈不到共同编撰一部全面的历史书籍。
另外，由于时间跨度较长，以及各地所处的地理位置及经济状况也存在显著区别，也加深了人们对该地区及其领导者的认识不足，最终导致这些地区缺乏足够的声音代表进去反映出他们的情景和事件。
四、大陆局势变化
最后还有一点不能忽略，那就是随着时间推移，大陆局势发生了巨大的变化。在宋代之后，一直持续至清初，没有一个统一的大帝国能够确保所有区域全部纳入其版图。此期间出现了一系列割据独立的小国，其中包括辽金两国，它们作为独立实体，有自己完整的法律体系，并且在行政管理上享有相当大的自主性。这一切都意味着它们拥有自己的记载方法，并且每个地方都会根据自身需要来记录自己的历史，而不是像过去那样完全依赖中央政府来完成这一工作。
综上所述，可以看到从政治角度分析，不同时代背景下不同的社会价值观念以及具体情况，都直接或者间接地影响了是否将某个地方列入正式历史记载中的决策过程。当我们回顾过往，我们应该客观评价这些决定背后的复杂原因，同时也应该重视那些曾经被边缘化但仍具有重要意义的事实，以便更全面地理解我们的祖先留给我们的宝贵遗产。
标签： 明朝历史概述 、 元代野史 、 明朝那些事儿作者石悦简介 、 元史研究学会 、 明朝那些事共几本书
