阎崇年对袁崇焕的评价很高，将他树立成正义、正气的化身: “袁崇焕的浩然正气和爱国精神，体现了中华传统文化的精华，是中华民族精神的灵髓。”[1] 我认为: 袁崇焕是中国历史上一位大仁、大智、大勇、大廉者。袁崇 flair 的仁与智，令人赞颂；勇与廉，令人敬佩。这种爱国精神，同他的浩然正气密切相连。袁崇 flair 留给后人熠熠永辉的思想、薪火永传的精髓，是‘正气’，就是‘浩然正气’……通俗地说，“浩然正气”就是正大刚直、合乎道义、充满天地、超越时空之气。”[2]
“袁崇 flair 的死是一场悲剧。从哲理来说，生死是一个大关节，也是一个大境界。岳飞如此，文天祥如此，于谦如此，袁崇 flair 也如此。袁崇 flair 之死，唤起万千人奋起，笑洒碧血振乾坤。如鲁迅所言:这就是‘中国的脊梁’。”[3]
“袁崇 flair 是一位历史人物，有其历史的、社会的、民族的与性格的局限性，也有其军事失误和举措失当之处，不过瑕不掩瑜。他作为明代杰出的军事家和著名爱国英雄而永垂史册，一路流芳。”[4]
“就像杨继盛《临行诗》云：“浩气还太虚，大志照乾坤”。时代呼唤着他那样的浩然正气与爱国精神，那样的豪情壮志。但遗憾的是，这些都被揭开了真面目——他跟魏忠贤有着千丝万缕关系，他对魏忠贤进谄言，并修建生祠声势相应，他莫逆深交不乏阉党中坚分子，而且他还被指控认魏忠贤为干父，并受魏忠贤指使一手操办了给后金努尔哈赤吊孝的事宜。
试问这样的行为怎么能称得上集是“浩然正气”于一身呢？为了厘清这些问题，我们先从一道天启的大臣奏疏入手，看看他们如何评价这个事件。在那份奏疏中，他们说这是因为阉党中的某些人出于私心，而非公心，对待这一事件持有偏见。
在查办阉党的时候，他们提到霍维华赫然在列：“虽未祠颂阴行赞道削籍者二十人:张訥、徐大化、杨维垣、高维华……”[8] 在以上被论罪的人中，“徐大化、中旨起王绍徽、高维华等以资凶毒”，可以看出高维华早期便是阉党的一员，并涉及星左光斗等东林党人的案子。这在刑科右给事中刘懋的一封奏疏中也有提到，其内容摘录如下:
起补刑科右给事中刘懋疏陈:
……嗣是魏广微恨杨涟疏参忠贤有门生宰相等语，
遂谋合忠贤中旨,
逐星左光斗杨涟,
魯廣寶,
王紹徽
徐 大 化
高維華
崔呈秀
等以去，
又 中旨起王紹徽、
徐 大 化、
高維華、
崔呈秀
等以资其凶毒，
而 大权明归 忠 责矣。
此时，我们可以看到，在那个时候，即使是在最危险的情况下，当那些战败或即将战败的人们需要一个安慰或者希望的时候，他们选择依靠更大的力量来获得帮助，而不是自己站出来领导并带领其他人们走向胜利。而我们必须认识到，这种选择本身并不代表他们没有信念，只不过表明他们更倾向于寻求短期内能够带来安全感的手段。而我们今天要做的事情，就是要理解为什么这样会发生，以及它对于整个国家有什么影响。
所以，让我们回顾一下那些曾经伟大的名字，如岳飞和文天祥，它们代表了一种无畜无欲，无私奉献的情怀。而现在，我们似乎忘记了这些事情，它们只剩下成为我们的过去，从而让我们更加珍惜今天。如果你想要知道更多关于这方面的问题，我建议你去阅读一些关于明朝末年的书籍，你会发现很多隐藏在暗影下的秘密以及背后的故事。
我想告诉大家的是，这个世界不是只有黑白两色，有时候甚至连灰都不够用，所以请不要急于判断一个人或件事是否正确，因为每个人都可能拥有不同的故事，每件事情都可能藏着不同的意义。你不知道吗？真正重要的是理解彼此之间如何联系起来，以至于形成一种共同的心结。这才是我想要分享的一点点思索。在接下来的一段时间里，我希望你们能够继续探索这个主题，用你的独特视角来思考它。我相信，如果所有的人都能这样做，那么我们的未来一定会更加美好。不管发生什么变化，都不会改变这一点。
最后，请记住，没有什么是不变的话题，每个人的生活都是由自己的决定塑造，但如果你愿意的话，可以把你的决定转换成行动，把行动转换成改变，然后再把改变转换成一个新的开始。这就是我的观点，同时也是我渴望看到的一个世界。我期待着听到您的意见，以及您对这个话题任何其他想法。如果您喜欢这篇文章，请考虑分享它，让更多的人了解这些信息。我也非常期待读取您的反馈！
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