庙号的使用始于商朝，为纪念国家有大功的先王而设。自隋朝后，皇帝在去世后基本都获得了庙号。在封建王朝中，“太祖”或“高祖”为开国皇帝常用庙号，而“太宗”则是继承者们的常见称呼。唐、宋、元和清各代都有所谓的“太宗”，然而明朝却没有。
朱允炆作为明朝第二位皇帝，被追尊为孝愍皇帝，其庙号神宗，但并非因为其本人功绩，而是因为他败给了朱棣，并在靖难之役后下落不明。南明弘光元年，他被追谥惠宗。这意味着朱棣成为唯一一位拥有“太宗”称号的明朝皇帝。
然而，在嘉靖时期，朱棣的庙号从太宗变为了成祖，这与嘉靖自身存在直接关联。当时，由于他的父亲兴献王没有当过皇帝，所以不能入太庙，这使得嘉靖感到不满。他通过一个名为“大议礼”的事件来解决这个问题，同时也掌握了更多权力。
最终，为了确保自己的亲生父亲能入太庙而不是被祧掉，嘉靖改变了对待已故君主的一些规矩，其中之一就是将朱棣由早先定的“万世不祧”的位置改为可以随意迁移，从而让自己的父亲能够占据这份荣耀。此举导致朱棣原本应有的地位被削弱，最终只好接受成为仅次于开国皇帝的第二高贵的地位。
总结来说，不同历史时期对于传统习俗和制度持不同的态度，他们会根据自身需要进行调整和变化。而这些调整往往关系到整个社会结构乃至个人命运。在这个故事中，我们看到了权力的博弈以及如何通过改变过去来塑造现在。
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