随着时间的推移，历史上的每一个帝国都面临着不断变化的环境、社会结构和政治形态，这些因素共同作用于其经济体制。元朝作为中国历史上的一段特殊时期，其统治者也需要通过一系列政策来适应这些变动。在这过程中，有一些传统的经济制度被逐渐废除或改变，以适应新的时代需求。
首先，我们可以从税收制度谈起。在蒙古人的征服与统治下，为了确保稳定的财政收入并支持庞大的军事力量，元政府实施了一套复杂且不平等的税收体系。这包括对农民、商人以及其他社会阶层的人头税、土地税和商品税。然而，这种制度在长期运行后引发了社会矛盾激化，因为它加剧了贫富差距，并削弱了地方官府的自主性，使得它们变得越来越依赖中央集权。
为了缓解这种情况，元朝开始改革这一系统。例如，它减少了一些高额的手续费，同时试图调整各项税收以使之更加合理。但是，由于当时缺乏有效的统计手段，以及中央与地方之间信息流通不畅，这一改革效果并不明显，最终还是未能解决根本问题。因此，在一定程度上，可以说元朝在这方面进行了一次尝试性的改革，但最终没有成功地废除旧有的不合理之处。
此外，在金融领域，也出现了一系列变化。一方面，由于贸易活动活跃起来，银本位货币开始流行起来，而纸币则相对贬值。这促使政府不得不寻求新方法以保持货币稳定。此时，他们推出了“交子”——一种类似于现代货币市场基金（MMF）的投资产品，它为持有者提供一定比例的小额利息。这一举措虽然缓解了短期内资金紧张的问题，但并未彻底解决金属货币与纸币间价值波动的问题。
另一方面，与之前汉族文化强势存在下的科举制度不同，现在由于蒙古族文化占据主导地位，对文言文知识要求较低，而重视武力训练和骑射技能，因此科举考试也逐渐失去重要性。此前因为科举考试能够吸引大量人才参与国家管理，从而成为维系封建秩序的一个关键机制。而现在，无论是对于士绔子弟还是普通百姓来说，都更看重实用技术和战争技巧这样的能力，所以这个传统教育体系也不再如以前那样重要。
此外，对于宗教信仰自由的情况也有所变化。在原来的多民族联合体中，每个民族都有自己的宗教信仰，如佛教、道教等，而且蒙古人自己信奉萨满教。但随着时间发展，一些宗教因受到官方压制而衰败，或因无法融入官方意识形态而遭到限制。而那些被认为威胁到现存秩序或者蒙古人的统治地位的宗教信仰，则会遭到迫害甚至禁止使用特定的建筑物进行崇拜活动。
最后，不可忽视的是，当时人们生活方式的大规模转变，也导致了一系列习俗习惯上的改变。比如说，以前的农业生活方式给予人们相对固定的日常模式，但是随着城市化进程加快，以及贸易路线延伸至整个亚洲乃至欧洲，这一切都带来了新的生活方式、新饮食习惯、新娱乐形式等等。如果我们把这些小细节放大看，就是整个社会结构发生了深刻变革，为何不能称之为“废除”呢？
总结来说，无论是在法律、文化还是经济政策上，都有许多传统观念和实践被逐步摒弃或更新换代。这当然是一场复杂且充满挑战的事业，因为它涉及到如何平衡过去遗留下来的各种束缚，同时探索出符合新时代需求但又不会损害既得利益群体利益的一条道路。不过，将这些做法归纳为简单意义上的“废止”，恐怕是不准确的，它们更多的是一种演进过程，是人类历史永恒追求改良与完善的一部分。
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