明朝士大夫：从盛唐到堕落的顺序表及关系
一：断崖式堕落
在明朝鼎盛时期，士大夫们以其坚定的气节和高尚的品质闻名天下。自明朝建立起，历代文官们都表现出了极高的责任感和正义感，即便面对国家重大问题，也敢于直言，不畏强权。在危难关头，他们团结一致，共同抵御外敌。这些负责任的官员为国家立下了汗马功劳，使得明朝得以繁荣昌盛。
然而到了晚明时期，这些士大夫们却发生了剧烈变化，从气节品质上断崖式地下滑。他们不仅在政治上互相算计、拆台，而且在遇事时表现出逃避现实、无所作为的态度。这段时间内，士大夫们集体堕落，让人感到沮丧和失望。
二：价值观崩溃
嘉靖年间至万历年间，是明朝商品经济高速发展的时代，同时也是士大夫价值观逐渐崩溃的一段历史。当年的清廉自守信仰已被金钱财富所冲淡。官员们开始追求个人利益，而不是为国尽忠。这股风气影响深远，以至于清廉之称几乎成了“傻官”的代名词。
尽管张居正等改革家试图通过严格监管来整顿这乱象，但随着皇帝亲政后行政效率减慢，这些努力也就此打住。在这样的环境中，士大夫们更加关注个人利益，而非国家兴衰。此刻，他们争先恐后地投靠李自成农民军，或是求投降给清军，无不展现出他们“不要脸”的形象，最终未能挽救自己或是整个王朝。
三：可怕的逆淘汰
晚明时期，还有一种更为残酷的事实，那就是逆淘汰。一方面有许多忠臣义士奋力抗争，一边则出现了各级高层官员卖身投靠的情况，这样的景象让人惊叹。而那些在民间默默奋斗的人，则无法参与权力游戏，被排除于权力的中心，只能孤军奋战，最终未能改变命运。
这种倒退加速的大环境导致党争愈演愈烈，大臣之间倾轧失控，即使面对国家水深火热，也有人精神抖擞地互相扣锅，不顾国家安危只想博取个人的声誉。此类情况频发，对正常商议国事造成阻碍，让崇祯皇帝陷入绝境无法挽回局势。
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