朱元璋，一个在中国历史上备受瞩目的农民起义领袖，他的名字和故事已经深入人心。作为唯一一位真正由农民手中夺取皇权并成功建立王朝的人物，他不仅展现了卓越的领导能力，也留下了一段复杂而又充满争议的历史记载。在他统治下的明朝，其统治手腕既有智慧也有残酷，从功臣大肆封赏到间接导致朱棣靖难之役成功，这些都显示了他的政治手腕。
然而，在处理与蒙古关系时，朱元璋表现出了极高的谨慎。他不仅提出了北伐檄文中的口号“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”，以此来获得广大农民的支持，并最终顺利完成了对南宋遗存城市通州的大本营攻克工作。随后，他继续派遣军队北进，以消灭那些仍然试图反抗明朝政权的蒙古势力。此举有效地打击了北元的心脏力量，并使得其在蒙古人的心目中的中央汗国地位迅速崩溃。
为了确保这一胜利能够得到永久性记录，同时也是一种宣示正朔的手段，朱元璋决定修撰《元史》，将整个元代历史事实化为书面记载。这项任务被赋予了文学家宋濂，他凭借自己的才华和努力，在短短188天内就完成了一部包含37卷本纪、53卷志、6卷表、63卷传共159卷的小说般厚重的史书。这份史书成果，不仅是对过去的一次回顾，也是对未来的一次承诺。
然而，即便如此谨慎且周密地处理着这些外交问题时，对于买里八刺这样的个体人物却给予特定的宽容。洪武三年五月癸酉，当李文忠率军凯旋而归，将从遥远漠北押送来的战俘带至京师（南京），省臣杨宪建议进行一场盛大的献俘仪式。但是，这一次不同寻常，因为这名战俘——孛儿只斤·额勒伯克，是买里的里八刺，而不是普通战犯。尽管如此，却遭到了朱元璋严厉批评，这背后的原因可能隐藏着更深层次的情感考量或政治策略考虑，我们不得而知。而这个事件，无疑揭示出即便是在当时世界最强大的帝国中，有时候人类情感还是会超越一切逻辑与政策，让我们思考：是否真的只有胜利者才能掌控命运？
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