近年来，“文玩”一词在艺术品拍卖市场频繁出现，但关于“文玩”的定义和分类，却一直未有统一的标准。有人将核桃、手串等民俗玩物称为文玩，这引发了广泛的争议。
“文玩”指的是书画艺术品及其相关用品，具备三个主要特征：专用性、实用性和艺术性。它不仅是文人书画时使用的工具，而且还需要具有审美价值和把玩乐趣。
根据这些特征，我认为，一些物品即使看似与书画有关，也如果缺乏实际功能或只是作为工具使用，不能被称为文玩；同样，只因为某物是文人喜爱，不应一概归类为文玩，真正的文 玩只有那些结合了书法、绘画等技艺而成的作品才算得上。
历史上，“文房四宝”中的毛笔、墨水、纸张和砚石，是最基础且重要的一批，而后逐渐发展出更多种类，如笔架、纸笺、小摆件等。在明代出版物《雅集》中，有40余种不同的产品，每一种都蕴含着独特的文化内涵。
现代制作的手工艺品如百年灵芝制成的小器皿，也能被视作新时代的珍贵收藏。而选材方面则更注重自然之美，如竹木石瓷这样的材料，更符合传统文化所倡导的人生态度——简朴自然，以接近大自然为追求目标。
至于构思设计造型，则各有千秋，有奇巧无穷，有简单而不失古典韵味。题材上则多以崇尚古典文化，如梅兰竹菊四君子，以及竹林七贤等，都体现出对中华传统美学的一致赞赏。
历代名家制作出的精品也是不可多得，如宋代汝窑三足洗就可谓之一绝。而在中国历史上，无数匠人以其卓越的手艺，为后世留下了宝贵遗产，比如明代竹雕大师朱三松清朝制砚大师顾二娘，他们都是不可磨灭的人物象征。
最后，还有一段米芾拒官接受砚的事迹，让我们再次感叹于这份深厚的情感与精神追求。在这个过程中，我们应该明白，真正意义上的“文玩”，不仅是一种收藏，更是一种生活态度，它承载着中华民族悠久的心血史诗。
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