在香港艺术馆的“繁华都市─辽宁省博物馆藏画展”中，明代画家仇英的《清明上河图》以其生动的苏州城乡景象而著称。同期文学家袁宏道，以其独特的人生观和写作风格，在中国文学史上留下了深刻印记。他不仅擅长山水游记，更是尺牍之绝唱。袁宏道是个性情独立的人，他对官场持有批判态度，尽管他曾经做过官，但很快便辞去职位，投入到山水之间，创作出许多美丽的游记。
当袁宏道收到了兄长袁宗道邀请他进京做官时，他不得不放下游历的心思。但他的京官生涯也没能持续多久，因为他很快就感到厌倦，再次逃离了朝廷回到湖北老家隐居。在那里，他最终因病逝世。
在他的诗文中，我们可以看到 袁宏道对吴中的热爱以及对官场生活的苦恼。他曾说：“弟已令吴中矣。吴中得若令也，五湖有长，洞庭有君。”这表达了他对自然景色和人间百态的喜爱与感慨。而另一方面，当他面临着繁重的行政工作时，他却感到无比挫败：“吏道缚人，不知向后状如何。”
通过他的尺牍，我们可以窥见袁宏道内心深处的情感和思想。他的一封信写给安福知县杨安福，其中提到：“燕中宴集，大约略见高雅……然尚未得尽倾肠胃。”这反映了他对于文化交流和友谊的渴望，同时也表达了他在官场上的困顿与不适：“文雅都尽”，这是因为社会等级森严、礼节繁复所致。
更让人感叹的是，在给沈博士的一封信里，他形容上了台阶的人如云，而过客如雨，这种描绘充分展示了当时社会生活的情趣与压力。然而，对于这种生活方式，袁宏道并不认同，“丈夫各自行其志耳”，意味着每个人都应追求自己的梦想，而不是被外界强加的事务所束缚。
最后，在给聂化南的一封信里，我们看到了袅昂回归自然、摆脱世俗烦恼的心愿：“走出刀山剑树……跳入清凉佛地”。这个愿望最终成真，那些关于青笠头戴、牛尾手捉，无拘无束自由人的境界，是他生命中的一个重要篇章。
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