明朝风云下的忠臣祸害王夫之宋论新解

以深沉的爱国情怀而不愿违背君主的旨意;以对国家存亡的无尽忧虑而迫切希望为国贡献自己的力量;以对民众的深厚关怀而不断思索如何为民请命。这样的小人便会说:“他们和我们一样。”在一阵虚伪、一阵真实交替衰退之时,凶狠威胁随处可见,人们不遗余力地去捋拾那些残余,只是为了消灭刘邦家族。而昏庸无能的统治者,也会说:“只要呼唤就能来,挥手就能去,这世界上还有什么君子吗?”(王夫之在《宋论》中讨论奸臣)

王夫之(1619年-1692年),字而农,号姜斋,又号夕堂,是一位汉族学者出生于衡阳县。他被誉为中国朴素唯物主义思想的大师,与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初三大思想家。王夫之晚年居住在南岳衡山下的石船山,从事著书立说的工作,因此世人尊称他为“船山先生”。他的著作非常丰富,其中《读通鉴论》、《宋论》是他的代表作。

晚期重臣曾国藩极其推崇王船山及其作品,他甚至在金陵大规模地出版了《船山遗书》,使得王夫之的作品得到了广泛传播。在近代湖湘文化中,以谭嗣同等人物都受到过船山思想的影响。整个职业生涯中,王夫之一直坚持经世致用的理念,并且坚决反对程朱理学。他自豪地说:“六经责我开生面,七尺从天乞活埋。”

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