在那遥远的元朝，故事就像一本书，写满了历史的痕迹和人性的复杂。陈启新，他是一位武举者，也是那个时代的一面镜子。他在明崇祯九年的某个日子，上书给当时的统治者，论述了他心中的“三大病根”。
首先，他提出了“以科目取人”的问题。在那个年代，每个人都追求着一个目标，那就是通过科举考试来获得功名、富贵。人们认为，只要读足书籍，就能成功。但是，这种观念使得很多人才被忽视，因为他们没有考上进士。
接着，他指出了第二个问题——“孝弟悌与尧、舜同辙”。这个时候，人们开始迷失方向，他们只关注如何孝顺父母，但忘记了作为公民应有的责任和义务。他们不再追求高尚的情操，而是只想如何让自己的家族更加荣耀。
最后，他批评了第三点——“仁义与孔、孟争衡”。孔孟之道，被许多人仅仅看作是一种形式上的礼仪，而非内心深处的真理。人们因为讲究表面的礼节而失去了对仁义真谛的理解。
陈启新的话语中透露出一种忧虑。他说：“据其文章，前所言者皆纸上空谈。”这意味着，在他的眼里，那些高调的话语并没有真正影响到人的行为。当时的人们虽然能够背诵出古代圣贤的话，但却无法将这些道德标准应用于现实生活中去改变自己或社会。
他的话语中充满了一种悲哀。他知道，当年学习的时候，父师教导他的是：“读书可致富致贵。”但随着时间的推移，这样的教育成果只是停留在追求个人的荣华富贵上，没有形成真正为国家和社会贡献力量的人才。而那些关于怎样才能成为君主的大智慧，却被遗忘在纸张之下，从未付诸于实践。
陈启新问世间，“谁更思行其致君之道？”这是一个深刻的问题。在那个时代，以及我们今天，都需要回答这个问题：我们是否真的行动起来去实现我们的承诺？还是只是停留在口头上的赞美？
陈启新的文字，是对过去、现在甚至未来的一次审视。这是一个关于价值观转变、教育意义以及个人责任感的问题。在这个故事里，我们可以看到无论是在哪个时代，只有不断地反思和行动才能够真正引领我们走向正确的道路。
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