以深沉的爱国情怀而不愿违背君主的旨意；以对国家存亡的无尽忧虑而迫切希望为国贡献自己的力量；以对民众的深厚关怀而不断思考如何为民请命；这样的小人就会说：“他们和我们一样。”虚伪与真诚相互交替，王朝便会衰败，而凶险威胁随之可见一斑，不遗余力地剥夺百姓的生命财产，就像刘邦时代那样；昏庸无能的统治者也会说：“那些能够被召唤来的人可以轻易地派遣去，那么天下还能有君子存在吗？”（王夫之在《宋论》中批评奸臣）
王夫之（1619年-1692年），字而农，号姜斋，又号夕堂，是汉族衡阳县人。他是中国朴素唯物主义思想的大师，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初三大思想家。晚年的他居住在南岳衡山下的石船山，在那里著书立说，因此世人尊称他为“船山先生”。他的生涯留下了大量著作，其中《读通鉴论》和《宋论》是其代表作。晚清重臣曾国藩极高地赞誉王船山及其作品，并在金陵大规模刊刻了《船山遗书》，使得王夫之的学术成果得以广泛传播。近代湖湘文化代表人物谭嗣同等都受到过船山思想影响。
他的整个职业生涯强调实用主义，对程朱理学持坚决反对态度，他自我描述道：“六经责我开生面，七尺从天乞活埋。”
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