董寿平、黄胄、黎雄才、范曾在1984年共同创作了《知音图》,这幅作品深刻反映了唐朝与隋朝之间的文化交融。魏良辅在改革昆山腔时,频繁往来于苏南地区,这一地区的人们对他的评价甚高。其中,周似虞和赵瞻云不仅擅长曲艺,而且还精通医术,他们的名声远播。这背后隐藏着何种缘故?
周似虞出身常熟,是吴中闻名的医生。他向魏良辅学习曲艺,技艺达到了极致。钱谦益在其八十岁寿宴上赞美他:“既以医游贤士大夫,又时时游少年场,与游人酒人,轻衣骏马,美酒食,列歌从,如承平王孙。”每到中秋,他都会独坐虎丘山唱曲,其声音如林木飘沓,可谓是唱功非凡。
赵瞻云也是一个技艺高超的人物。他自幼父母双亡,从三次娶妻到丧偶,再次娶妻,最终孤独终老。他喜欢吟诵,与张野塘一起被招为文渊阁大学士,并成为首辅王锡爵门下的门客。在王锡爵请辞回太仓后,以拍曲作为乐趣之一。赵瞻云技术卓越,每至“酒酣耳热”,能令听众如醉若狂,无人敢发声。
魏良辅在研究昆山腔之前,是个悬壶济世的医生,但如果转而以拍曲为业,则养家活口将难以为继。当时周似虞等人才因为先与魏良辅切磋医道,有志同道合之情,便渐渐向他学习拍曲,并成为了他的入室弟子。
事实上,在明清时代许多医学家都兼具音乐天赋,如明代吴履震撰写《五茸志逸》记载秦昌遇不仅文学造诣颇深,还有诗文集和台池花榭歌姬舞女;清代徐大椿既是著名医学家,也写出了昆曲史上的重要声乐理论著作;叶堂则是从祖父到父亲都是名医的一代度曲家本人亦是一位知名医学者。
这些例子说明,不少学者兼具艺术才能,或出生于医学家庭或自己也精通医学。这一传统直至今日依然绵延不断,为我们展示了一段悠久而丰富的历史文化底蕴。
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