董寿平在甲子年（1984年）创作了《知音图》，这幅画中描绘了魏良辅和他的朋友们。魏良辅曾在改革昆山腔时，频繁往来于鹿城（昆山）和娄东（太仓），他与周围的苏南一带人士有着深厚的交情。
耐人寻味的是，魏良辅的朋友圈中，有些人既擅长曲艺，也精通医学，如周似虞和赵瞻云，他们不仅名声显赫，而且都有自己的医术。这些人的共同点是什么呢？
周似虞是常熟人，他以医术闻名于吴中。他向魏良辅学习曲艺，“曲尽其妙”。钱谦益在《似虞周翁八十序》中赞扬他“既以医游贤士大夫，又时时游少年场，与游人酒人，轻衣骏马，美酒食，列歌从，如承平王孙”。每当中秋夜，他坐在生公石上唱歌，当众听者被他的声音迷住，只见林木飘沓，而广场却寂静无声。
赵瞻云同样是一位技艺高超的人物。他自幼父母双亡，一次又一次地娶妻又丧偶，这种孤独的情怀让他好吟诵。后来，他成为文渊阁大学士张野塘的得力助手，与王锡爵一起享受拍曲之乐。在那个时代，即便到了晚年，他仍然能够吸引人们注意，不仅因为他的医学造诣，更因为他的艺术才华。
魏良辅、周似虞、赵瞻云等人的故事，让我们思考为什么明朝怪事这么多？他们之间相互切磋、交流，不仅是在医学领域，更是在文化艺术方面，他们分享知识、讨论问题，从而形成了一种特殊的社群。这也许正是为什么那些同时擅长医术和音乐的人，在当时社会中的知名度非常高，因为他们拥有跨越不同领域的人脉关系。
事实上，在明清时代，有许多医生兼具文学或音乐才能，比如吴履震撰写《五茸志逸》记载秦昌遇，以诗书家身份活动，并且经常与文坛大家共鸣唱和。而清代著名度曲家叶堂，则是出身于一个世袭医学家族，其祖先至今仍被尊为学问大师。在这个时候，就连病痛也可以通过音乐来治愈，这种奇特的情况，使得这种现象在历史上留下了深刻印记。
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