董寿平在甲子年（1984年）创作了《知音图》，这幅画中描绘了明朝时期的文化人士。魏良辅是昆山腔的一位改革者，他在改良曲风时，经常来往于鹿城（昆山）和娄东（太仓）之间，这些地方主要是苏南一带的人们居住地。耐人寻味的是，魏良辅的朋友中，有许多既擅长医术又能唱歌的人，如周似虞、赵瞻云等，他们都非常有名。
周似虞来自常熟，是吴中的著名医生。他向魏良辅学习曲艺，并且精通其中，“曲尽其妙”。钱谦益在他的诗作《似虞周翁八十序》中赞扬他：“既以医游贤士大夫，又时时游少年场，与游人酒人，轻衣骏马，美酒食，列歌从，如承平王孙。”每当中秋夜，他坐在生公石上，一声高歌，便能让林木飘摇、广场寂静无声，即使四处喧闹，也无法掩盖他的声音。
赵瞻云同样是一位技艺超群的人物。他自幼父母双亡三次娶妻三次丧偶，因而性格孤独，但好吟诵。后来他与张野塘一起被招为文渊阁大学士王锡爵的门客。在万历年间，他和张野塘一起被请入文渊阁。这段经历使得他与多位文化艺术家交往，其中包括拍曲高手赵瞻云。此外，他还曾参与过清代康熙年的演出。
魏良辅不仅是一个医生，而且对音乐也有一定的造诣。在研究昆山腔之前，他是一位悬壶济世的医生。尽管以拍曲为业可能很难养家活口，但正因为他们都既擅长医学又能弹唱，所以才能够聚集在一起共同学习和欣赏艺术。
事实上，在明清时代，有很多医学家的同时也是文学家的例子，比如吴履震撰写的《五茸志逸》记载了上海名医秦昌遇喜爱诗书并与文坛大家交流唱和。而且，从魏良辅开始，我们发现很多昆曲家都是从医学起步，或出身于家庭背景具有医疗知识。例如徐大椿不仅写出了重要的声音理论著作，也是一代名医；叶堂则是从祖父到父亲都是名医，其本人也不例外。
总之，这种兼具医学与艺术才能的人物，在明朝至今仍然存在，不绝如缕。
