元朝民间故事中知病亦知音的故事至今绵绵不绝(图)

董寿平在甲子年（1984年）创作了《知音图》，这幅画中描绘了魏良辅和他的朋友们。魏良辅曾在改革昆山腔时，频繁往来于鹿城（昆山）和娄东（太仓）之间，他的朋友圈大多是苏南一带的人士。耐人寻味的是，魏良辅的朋友中，有如周似虞、赵瞻云等人，他们既擅长曲艺，又精通医术，这让他们在当时社会中非常有名。

周似虞是一位来自常熟的医生，他的医术闻名于吴中。在学习曲艺方面，他向魏良辅请教，并且“曲尽其妙”。钱谦益在诗作《似虞周翁八十序》中赞扬他：“既以医游贤士大夫，又时时游少年场，与游人酒人，轻衣骏马，美酒食，列歌从，如承平王孙。”每到中秋佳节，他会去虎丘山唱歌，那里的广场上虽然喧闹不已，但只要他一开口唱歌，人们便能猜出是谁的声音，从而使得原本嘈杂的地方瞬间安静下来。他即使到了八十余岁依然热衷于参加虎丘中的秋夜曲会，不减当年的风采。

赵瞻云同样是一位技艺高超的人物。他自幼父母双亡三次结婚又三次丧偶，因性孤独好吟诵。后来与张野塘一起被招为文渊阁大学士王锡爵门下的客卿。在王锡爵退休回到太仓后，以拍曲作为娱乐活动。赵瞻云每至“酒酣耳热，曼为长讴”，四座皆震，无人敢发声。当众多丝竹之声相互呼应之际，他技压群雄。

魏良辅在研究昆山腔之前，是一个悬壶济世的医生，对拍曲并非他的主要职业。如果他真的以拍曲为业，那么养家活口将十分困难。但正因为周似虞、赵瞻云等人才先与他切磋医学道，再学会了拍曲，所以才能够成为他的入室弟子。这也说明，只有那些既擅长艺术又懂得医学的人才能聚集在一起，因为他们都拥有共同的情感、学问和艺术见解。

事实上，在明清时代，不少医者都有悠闲时间享受音乐和文学，如秦昌遇等。此外，还有一些著名的音乐家也是同时期或之后代的一代伟大的医学专家，如徐大椿及叶堂等。这不仅限于过去，在今天，我们仍然可以看到许多结合医疗知识与音乐才华的人，他们就像古代那样，将两者结合起来，使其成为传统文化的一部分，使这种文化不断地流传下去。