在中国历史上，隋朝是由杨坚所建立的一段重要时期。这个问题可能看似简单，但其背后却隐藏着复杂的历史背景和深远的社会影响。
首先，我们需要明确的是，隋朝并非没有争议。关于谁才是真正的隋朝开国皇帝的问题一直是一个学术界热烈讨论的话题。杨坚自称是“恢复汉室”，即以自己为汉室正统，推翻了北周政权。但实际上，他并没有直接承认自己篡夺王位，而是在与各方势力斗智斗勇中逐渐巩固自己的地位，最终取得了对全国的大一统。
从文献角度来看，唐代以后产生的一些史书，如《资治通鉴》等，都将杨坚视为国家之主，并且普遍认为他是隋朝的开国者。而到了宋代之后，由于政治原因，这种观点开始受到质疑，有人提出北魏文成帝曾有意恢复东晋江南旧地，所以应该把他作为起始人物。这一观点在清末民初又被重新提起，以至于有人甚至主张应当尊奉北魏天穆帝而不是杨坚为开国君主。
然而，从考古学角度来看，一些新的发掘成果似乎提供了一些不同的答案。在河南省偃师地区的一个墓葬遗址中，被认为是一处“文成陵”——据说是北魏文成帝所建，因此这一发现可能意味着我们对这段历史时期了解不够全面，也许还存在一些未被记录或被误解的地方。
此外，不同时代的人们对于“建立”这个词本身也有一定的理解差异。在当时，“建立”的含义并不仅仅指军事征服或政治上的合法性，而更包括文化、经济、法律等方面的整合和发展。因此，如果我们只关注一个人的功绩，而忽略了整个社会环境以及那个时代人们共同努力完成的事业，那么我们的认识就显得片面化了。
最后，从长远来看，无论如何变化，关于谁具体“建立”了隋朝的问题，其实反映出的是我们对历史真相追求的一种渴望，以及对于过去事件背后深层次意义探究的心理需求。在不断学习和研究中，我们可以逐步揭示出那些遥不可及年代留下的谜团，让这些问题变得更加清晰，同时也让我们对那段辉煌而又艰难历程有更多感悟和理解。
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