在中国历史上，尤其是在政治、文化和社会的重大转折点上，国家的命名往往反映了当时统治阶级对自身地位、文化认同以及对外交关系的态度。元朝是由蒙古帝国建立的一个汗国，其统治时期为13世纪至14世纪。在这个期间，对于“元朝中国叫什么”的问题，不仅涉及到了官方名称，更重要的是，这个名字背后蕴藏着深刻的政治和文化意义。
首先，我们需要了解，在元代之前，“中国”这一概念并非一个单一且固定的术语。唐宋时期，北方民族如契丹、高丽等称自己为“大辽”，而南方汉族则自称“中华”。这两个名称分别代表了不同民族对于自己的认同感，以及他们之间的区别。而到了明初，这两个词汇逐渐融合成现在我们熟知的一词——“中华”。
回到元代，当时的大型汗国将自己的统治范围称为“大元”，这样的命名体现出了一种跨越多个民族和地域的大一统理念。这也是为什么在国际上的交流中，特别是向西方国家介绍自己的时候，大多数时候会用到这个名字，而不再使用传统中的“华夏”或其他地区性的称呼。
然而，在内陆地区，即使是生活在汉族居住较多的地方，也普遍使用更具广泛性和包容性的名词，如“中土”、“中原”等，以此来表达对整个国家乃至更广泛地域的地理认知。在这种情况下，可以说尽管官方身份上的正式名称是作为一个帝国存在，但人们日常生活中的语言习惯与实践已经开始摆脱了单一民族中心主义，而更多地强调区域性特征。
但随着时间推移，最终导致了明朝建立之际，对于这些不同的命名方式进行重新审视。朱 元璋即位后，他为了巩固自己的皇权，并为了打破前任政府所造成的混乱局面，将各地都恢复到了过去所谓的正宗——以"中华"来标识整个国家。这也可以看作是一种回归到汉族文化根源的心态，是一种试图通过重建历史记忆来实现凝聚力的行为。
因此，从史学角度来说，在分析元末民变期间，“中华”这一概念被赋予新含义的时候，我们不能只停留于表面的文字游戏，而应该深入探讨其中蕴含的情感、意识形态以及对于历史发展方向的影响。因为它不仅仅是一个简单的事实变化，更是一次从旧世界向新世界过渡过程中的关键心理转变，它揭示了一段动荡而又充满希望的人类文明史篇章。
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