明朝帝影下的绝命忠臣：朱棣与景清的悲剧故事
在朱棣称帝后的岁月里，建文旧臣们纷纷遭遇厄运。景清与方孝孺曾有誓言共赴国难，他决不向燕王投降。方孝孺等人慨然殉节后，景清因旧交得以保全其宫职，但他心中怀恨。
有一日，景清秘密携带利刃，上殿准备刺杀朱棣。这背后有一个未遂刺杀的前兆——有人借口异星赤色犯帝座，以此警告朱棣要提高警惕。朱棣本已怀疑景清心存二心，便命侍从搜身，一把利刃赫然被发现。他斩问时，景清挺身而出：“欲为故主报仇耳！”边说边骂，并用血喷向皇上的龙袍。
愤怒之下，朱棣命将景清械系于长安门，用铁刷子刷去他的肉皮和肌肉，只留骨架，最终灭绝其家族，被称作“瓜蔓抄”，株连至亲戚朋友，不分昼夜。而那些被株连者，如刘固一家，也遭受了同样的厄运，即使是女儿若非入教坊，便是送往军营或妓院，有的甚至被活埋。
据《明史纪事本末》记载，这种残酷的手段对建文旧臣的一系列镇压，是由天灾、人祸引发的恐怖现象。在这场政治斗争中，无辜者无处躲藏，而那些敢于反抗的人则面临着更为残酷的地狱般折磨。
对于这些忠贞而死的情妇及妻女们来说，他们没有逃脱这个悲剧结局。有的被迫成为妓女或军营中的女人，有些甚至在生还之前就已经死亡，而他们尸体则被当作狗食。此情此境，让人不禁感叹历史上的凶痛与人类性灵的苦楚，以及权力斗争所带来的深重阴影。
鲁迅先生曾这样描述过这种极端手段：“剥皮铁铉油炸，他的两个女儿，则发付教坊，叫她们做。”即便是在国家制度下设立的“教坊”（即国营妓院）中，她们也只能成为性奴隶，在那里接受不断轮换的人群寻求解渎之乐，同时承受着无法言说的羞辱和屈辱。
现代社会我们看待这一切可能会感到震惊，因为这样的行为显得异常野蛮、残忍。但对于当时那个时代来说，这种惩罚方式虽然令人寒心，却又符合那时代特定的价值观念和法律制度。在那片古老而神秘的大陆上，每一次动荡都似乎能唤醒沉睡千年的恐怖魔咒，对所有参与其中的人来说，都是一场永远无法逃脱的地狱炼狱。
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