李福达，山西代州崞县（现原平县）人，是明朝弥勒教的宗教首领。他在正德初年与王良、李钺组织宗教反明，被判充军到山丹卫。李福达逃出后，改名为李午，但被发现并再次被发往山丹卫。之后，他又逃到陕西洛川，传习白莲教，并吸引了众多追随者，有人甚至献出千金来供奉。
当时的邵进禄、惠庆等人在陕西起事失败后，李福达再次更名为张寅，并编立族谱，以此呈献黄白术，试图投靠武定侯郭勋。在嘉靖初年，他以输粟捐官之举任职于山西太原卫指挥使。
然而，在嘉靖五年的一件案件中，被仇家薛良告发给巡按御史马录。郭勋写信给马录请求转移注意力，但马录却联合巡抚江潮上奏郭勋。案情最终被刑部尚书颜颐寿、左都御史聂贤、大理寺卿汤沐等重新审查，最终导致锦衣卫逮捕马录入京，而布政使李璋、按察使李钰、佥事章伦也因此受到牵连。
这场所谓的“大狱”不仅影响了许多人的命运，也加深了皇权观念，使得嘉靖帝能够巩固自己的统治地位。此外，这个案件还涉及到了对白莲教徒和其他异端势力的打击，为清除异己提供了借口。
值得一提的是，这个事件在历史上的记载存在争议，不同的人有不同的看法，有些认为是正确处理，而有些则持有怀疑态度。这一系列复杂的情节 ultimately led to the solidification of Emperor Jiajing's power and the further suppression of dissenting voices in Chinese society.
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