湛若水元朝对老百姓在自然景观中的善待

湛若水（1466—1560），明代杰出的哲学家，以字称元明，号甘泉。出生于增城（今广东省境内），在弘治年间考取进士的荣誉，并担任过编修、南京国子监祭酒、礼部侍郎等职务，其官途之路最终达到了南京礼、吏、兵三部尚书的高位。

他早年师从陈咸章，后与王守仁互相切磋学问，同时也开展了自己的讲学活动，这期间各自形成了不同的思想体系。在他的著作《心性图说》中，他提出：“心也者，包乎天地万物之外，而贯夫天地万物之中者也，中外非二也。”这与王守仁所提倡的心学存在着显著的差异。湛若水认为：“吾之所谓心者，体万物而不遗者也，故无内外；阳明之所谓心者，指腔子里而为言者也，故以吾之说为外”（《答杨少默》）。他对王守仁“致良知”的观点持有不同意见，并主张“随处体认天理”，认为“天理”是通过日常事物来体验和理解的。他还反对“知先行后”说的观点，而提倡的是“体认兼知行”，即同时进行知识和实践的并进。

湛若水留下了一系列著作，其中包括《湛甘泉集》，其深邃的人文哲学思想至今仍被研究和传承。