在那个风起云涌的时代，湛若水（1466—1560）是一位深谙世事的人，他的哲学思想如同一盏明灯，在黑暗中引领着人们前行。字元明，号甘泉，增城（今广东）的这位哲学家，以其卓越的治国理念和深邃的智慧，一生屡建奇功。
弘治年间，他以进士之名进入科举体系，不久便被任命为编修、南京国子监祭酒、礼部侍郎等职。在官途上，他不仅展现了自己的才华，也锻炼出了坚韧不拔的心性。最终，他官至南京礼、吏、兵三部尚书，是朝廷中的佼佼者。
湛若水与王守仁是同时代的一位哲学家，他们之间有着切磋学问的情谊。不过，他们对于“心”的理解却存在差异。湛若水认为，“心也者，包乎天地万物之外，而贯夫天地万物之中者也”，它既包含了宇宙万象，又融于其中。他强调的是一种内在与外在无分界线的体认，对王守仁主张“致良知”的观点持有不同意见。他认为：“吾之所谓心者，体万物而不遗者也，故无内外；阳明之所谓心者，指腔子里而为言者也，故以吾之说为外”。这是他对王守仁“致良知”说的批判，以及他自己关于“心”概念的一个阐释。
他的主要著作《湛甘泉集》记录了他对世界和人生的深刻洞察，为后世留下了一笔宝贵财富。他提倡的是一种生活态度，即随处体认天理，这种观点让他的哲学更接近实际生活，更易于被普通百姓接受和实践。
然而，在这个故事讲述到这里的时候，我们似乎忘记了原来的主题——元朝真正灭亡时间。但是，如果我们把这个历史事件放到湛若水所处时代来看，那么可以想象，当时的人们可能会通过这样的哲思来应对那场即将到来的变革。而就在这样的背景下，一场历史性的转折正在悄然发生。这就是元朝真正灭亡时间的大幕拉开，它标志着一个伟大的文明走向终结，同时也是另一个新纪元开始孕育的一刻。
尽管历史已经不可逆，但我们可以从那些留给我们的痕迹中找到答案。当年的政治纷争、军事冲突，最终导致了一个强大帝国的崩溃。而当今，我们或许能从这些历史教训中学到一些东西，用它们作为指导，让未来更加光明灿烂。在这样一个充满希望与挑战的大时代背景下，每个人的角色都是重要且不可替代的，就像湛若水一样用自己的智慧去影响这一切。
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