湛若水(1466—1560),明代杰出的哲学家,以字元明、号甘泉闻名于世,出生于广东增城。弘治年间,他以高超的学问荣登进士榜,历任编修、南京国子监祭酒及礼部侍郎,并最终升至三大部尚书之位。
自少便师从陈咸章学习,后与王守仁等学者切磋交流思想。此时期,他的思想开始逐渐成形,与王守仁的心学有着显著的区别。他在《心性图说》中提出:“心是包容天地万物外而贯穿其中的本质,它既非内也非外。”此观点与王守仁“致良知”的主张形成鲜明对比。在《答杨少默》一文中,他进一步阐述了自己的立场:“我所谓的心,是指能体现万物而不遗漏的一种本质,因此它无需划分为内外。而王守仁所说的‘心’,只是指腔子里的那部分,从他的角度来看,我提出的理论就像是站在外面。”
湛若水批判了“致良知”说,并主张通过日常生活中的事物去体会和发掘天理。他强调“知行并进”,反对那种先知识后行动的做法。在其著作《湛甘泉集》中,我们可以看到他深邃睿智的哲思和对人性的深刻洞察。
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