湛若水(1466—1560),一位杰出的明代哲学家,以字元明,号甘泉闻名。出生于广东增城,这位才子在弘治年间通过科举考试,成为了编修、南京国子监祭酒以及礼部侍郎等职务的持有者,并最终官至南京礼、吏、兵三部尚书高级职位。
早期,他师从陈咸章学习,后来与王守仁互相切磋思想,同时也开展了自己的讲学活动。湛若水认为“心”既包含了天地万物之外,又贯穿天地万物之中,没有内外之分。这一点与王守仁的心学观点有着显著的区别。他指出:“我所说的‘心’是体现了万物而不遗漏的一种存在,所以没有内外界限,而王守仁所谓的心仅仅局限于腔子里的概念,因此他将我的说法视为外在的事物。”(《答杨少默》)
湛若水对王守仁关于“致良知”的理论持批判态度,他认为“天理”可以直接从日常事物中发现,并主张人们应该随处体会和认识到这些自然规律。他还反对那种先知识后行动的说法,而提倡并行且兼顾知识和实践的重要性,即知行并进。在他的作品《湛甘泉集》中,可以看到他深邃的人生智慧和哲学思想。
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