湛若水（1466—1560），明代杰出的哲学家，以字元明，号甘泉。出生于广东增城，他在弘治年间中进士，并担任过编修、南京国子监祭酒和礼部侍郎等职位，最终官至南京礼、吏、兵三部尚书。
他从小师从陈咸章学习，并与王守仁有着深入的交流和讨论。在思想上，他主张“心也者，包乎天地万物之外，而贯夫天地万物之中者也，中外非二也”（《心性图说》）。他区分了自己的心学思想与王守仁的心学的不同之处：“吾之所谓心者，体万物而不遗者也，故无内外；阳明之所谓心者，指腔子里而为言者也，故以吾之说为外”（《答杨少默》）。
湛若水对王守仁的“致良知”理论持批判态度，他认为“天理”可以通过日常生活中的事物来发见，因此提倡“随处体认天理”。同时，他还反对“知先行后”的观点，而是主张“体认兼知行”，即知识和行为并重，“知行并进”。
他的著作主要有《湛甘泉集》，其中收录了他丰富的哲学思想。
