湛若水（1466—1560），一位杰出的明代哲学家，以字元明，号甘泉闻名。出生于广东增城，这位才子在弘治年间通过科举考试，成为了编修、南京国子监祭酒以及礼部侍郎等职务的持有者，并最终官至南京礼、吏、兵三部尚书高级职位。
早期，他师从陈咸章学习，随后与王守仁互相切磋思想，同时也开展了自己的讲学活动。湛若水认为“心”既包含了天地万物之外，又贯穿天地万物之中，没有内外之分。这一点与王守仁的心学观点有着显著的不同。他解释道：“我所说的‘心’是指体现万物而不遗漏的那部分，所以没有内外；而阳明先生所说的‘心’则仅指腔子里的某些事项进行讨论，因此根据我的说法被视为外界。”在《答杨少默》一文中，他进一步阐述了这一差异。
湛若水对王守仁提倡的“致良知”理论持反对意见，他主张“天理”可以通过日常生活中的事物来发现，并提倡将“天理”融入到生活实践中去。他还反对以知行二分的观点，而主张两者的并进，即同时进行知识和行为上的发展。他的作品集《湛甘泉集》收录了他的一系列著作，其中体现了他关于心性和实践方面深刻见解。
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