湛若水元顺帝北逃后的自然风光与历史变迁

湛若水（1466—1560），明代杰出的哲学家，以字称元明，号甘泉。出生于增城（今广东省境内），在弘治年间考取进士的荣誉，并担任过编修、南京国子监祭酒、礼部侍郎等职务，其官途之路最终达到了南京礼、吏、兵三部尚书的高位。

他早年师从陈咸章，后与王守仁互相切磋学问，同时也开展了自己的讲学活动，这期间各自形成了不同的学派。湛若水认为“心”不仅是包容天地万物之外，又贯穿天地万物之中的存在，没有内部和外部的区别。这与王守仁所提倡的心性图说有着显著的差异。他指出：“我所说的‘心’，体现了万物而不遗漏，因此没有内部和外部；而阳明先生所说的‘心’，只是在胸腔里进行思考，因此将我的观点视为外界事物。”在对抗王守仁“致良知”的理论时，他强调，“天理”可以通过日常生活中的琐事中发现，并主张“随处体认天理”。同时，他也反对“知先行后”的观点，而是提倡“体认兼知行”，即知识与行动并重。

湛若水留下的著作包括《湛甘泉集》，其哲学思想深刻影响了后世，对中国传统文化做出了重要贡献。