湛若水（1466—1560），明代杰出的哲学家，以字元明、号甘泉闻名于世，出生于广东增城。弘治年间，他以进士之姿展现才华，历任编修、国子监祭酒、礼部侍郎，并最终升至南京礼、吏、兵三部尚书高位。
在他的早年学习中，他师从陈咸章，与王守仁互相切磋学问，同时也开设讲堂各显其能。湛若水认为，“心”是包涵天地万物的外延，同时贯穿天地万物的内核，这种理解与王守仁“心学”的观点有着本质的区别。他指出：“我所说的‘心’是包含万物而不遗漏的体性，所以没有内部和外部；而阳明先生所说的‘心’只是指腔子里的那一部分，因此他用我的话来说，就是外在的事物。”（摘自《答杨少默》）
湛若水对王守仁“致良知”的主张持批判态度，他强调“天理”可以通过日常生活中的事务来发现，并主张随处体认这些自然法则。此外，他还反对“知先行后”的说法，而提倡知识与行动并重，即同时进行知识上的探索和实际操作。
湛若水留下了一系列著作，其中包括《湛甘泉集》，这体现了他深邃的人生智慧和哲学思想。在他的世界里，知识与实践是一条不可分割的道路，每一步都充满了对生命意义深刻的洞察。
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