湛若水（1466—1560）是一位深具影响力的明代哲学家，字元明，号甘泉。出生于广东增城一地，他的成长经历了从弘治进士到高官厚禄的蜕变——他曾任编修、南京国子监祭酒、礼部侍郎，并最终达到了南京礼、吏、兵三部尚书的高位。
湛若水在学术上有着自己的独特观点，他年轻时师从陈咸章学习，后来与王守仁互相切磋，同时也进行了广泛的讲学活动。他的哲学思想中，有一个核心概念，即“心也者，包乎天地万物之外，而贯夫天地万物之中者也”，这意味着心不仅存在于宇宙间，也是宇宙的一部分，这种看法与王守仁所提倡的心性论有所不同。
湛若水对王守仁的“致良知”说持有异议，他认为天理可以通过日常生活中的事物来体会和认识。他主张的是一种“随处体认天理”的方法，以此来实现知行合一，而不是像王守仁那样强调知先行后行。因此，他反对那种只注重知识而忽视实践的情况，并提出了知行并进的观点。
湛若水留下的著作包括《湛甘泉集》，这些作品为后世提供了丰富的材料去了解他的哲学思想。在他的一生中，无论是在职场还是在学术领域，都展现出了他那非凡的人格魅力和深邃的见解。
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