袁宏道的尺牍(图)：晋朝，一个四百年的梦
在香港艺术馆的“繁华都市─辽宁省博物馆藏画展”中，我们有幸见证了明代仇英的《清明上河图》，这幅画描绘了苏州城乡的繁华盛况。与此同时，我们不难想象，当时文学界有一位名叫袁宏道的人，他以独特的心灵和不拘一格的才情，在中国文学史上留下了一笔宝贵的墨迹。
袁宏道是一位性灵说的大师，不仅写得好山水游记，更擅长于书写那些流露自我、表达个人情感和思想的小品文——尺牍。他的尺牍充满了对官场生活深刻洞察，对人性的细腻观察，以及对自由与快乐追求的情感诉说。
他是那种不受拘束的人，别人热衷于做官，他却厌倦于那样的生活。虽然他曾经因为接到家兄信而不得不暂时放下游山玩水，去京城做官，但很快就感到压抑，便辞去了职务，回到湖北公安隐居。不幸的是，他病逝在家乡。
袁宏道曾经中进士后首任吴县县令，这份荣誉让他兴奋的是能够欣赏到吴中的美丽风光。他在给朋友的一封信中这样描述：“弟已令吴中矣。吴中得若令也，五湖有长，洞庭有君。”这里，“五湖”指太湖及其周边众多湖泊，而“洞庭”则是江南著名的大型淡水湖。“五湖有长”，比喻官职；“洞庭有君”，比喻自然景色更胜一筹。这说明，无论是官位还是自然风光，都不能完全满足他的心愿。
然而，一旦步入仕途，即便面对如同大自然般美好的环境，也无法避免被政治和社会责任所困扰。在一次给同行杨安福知县的一封信里，他愤愤地说：“苦瘦，苦忙，苦膝欲穿，腰欲断。”这是他对于自己作为地方行政者所承受之苦，不禁引起我们对当时社会结构以及地主阶级统治方式深思熟虑。
袁宏道是个文人的理想主义者，对于这些艰辛工作缺乏耐心，最终选择离开。在另一封给沈博士的信件里，他再次表达了自己的无奈：“过客积如蚊虫，上官尊如阎老。”这里，“过客”指不断涌来的请托者，“上官尊如阎老”，形容高层政府人员像古代神话中的阎王一样威严不可亲近，这种现实让人感到沮丧和绝望。
最终，在给聂化南的一封信件里，我们看到了他的归宿愿望：“败却铁网，打破铜枷，将走出刀山剑树，如跳入清凉佛地。”这一切都表现出了他渴望摆脱世俗羁绊，与世无争、自在飞翔的心态。而最终得到实现，那真是个令人向往的地方——既没有铁笼子也没有铜锁，没有刀山剑树，只需要头戴青笠手捉牛尾，就能成为那个真正自由的人。他希望永远那样活下去，为这个世界带来一种新的生活哲学——不要被外界强加的地位所束缚，让内心真正自由飞翔。这就是袁宏道通过他的尺牍传递出来的声音，是一种超越时代限制的情感交流，是一种源远流长的情感共鸣。
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