我是明末清初的画家徐枋，父亲徐汧曾担任明朝的少詹事。出生于江苏苏州，我字昭法，号俟斋、秦余山人，在公元1522年踏入这个世界，在1694年离开它。我十六岁时，随朱集璜学习，并在崇祯十五年中举人。在崇祯十七年，明朝覆灭之际，其父以死殉国。我当时也想跟随父亲赴死，但被阻止了。我的父亲说：“吾不可以不死，若长为农夫以没世可也！”听从父亲的吩咐，我虽然没有殉国，但我一生都未仕清朝。在父亲去世后，我遁迹于山野田园之间过着隐居的生活。我的活动范围仅限于乡野山林，从不踏足城市。我与宣城沈寿民、嘉兴巢鸣盛并称“海内三遗民”。隐居之时，我更加专注于读书学习，书法绘画都有所成就。我曾寄给王士祯一个灵芝，为此他还作咏以记之。虽然我与外界有所联系，却并不与人接触。当时雎州汤斌巡抚江南，他打听到我的住处便独自前往拜访，但我仍然避而不见。他在堂中诵白驹之诗，最终无奈离去。
我的书画闻名之后，有川湖总督蔡毓荣亲自写信求画，还夹带重金。但是我回了信，将金钱一道退回，没有给他作画，说：“明府是殷荆州，吾薄顾长康不为耳。” 一介书生，不善耕种，也不出仕做官，我隐居生活过得十分清贫。因为生活贫寒，我二儿一女先后在饥寒交迫中逝世。而我自己也经常衣食不继，“日食一饭一糜”、“冬夏止服一苎衣”。 三十七岁的时候，我生了一场大病，呕血沉疴八十日、绝食六十日，被嘱托后事已经静待死亡。但是还是“郑三山先生来视疾，以药起之”，这才活了性命。但是病好不过多久，又牵入“逋赋”案之中，只能四处躲藏，无定所，这个时候我已经是“家止四壁、薇蕨不供，朝夕仰屋无所出，势岌岌殆”。
尽管生活如此贫困，但是我仍然坚持自己的气节。当时喂养的一头驴子，它通人性，每次要换什么生活必需品之时，就将所作书画放置在驴背篮子中。那头驴每次肚子有人前行到城市，在城门外就停止，不往前夺走一步。当时的人们都十分惊奇，每次见到这头驴都要争先观看，说：“高士驴至矣！”然后大家就将我的书画取出，再添上需要的日用品等到驴背装满之后，那头驴就自己掉头回家。
直至老去七十三岁，在临终之前，还坚持着最后一点力量。他嘱托道：“宋中丞甚知我，如果我死了，不要接受其赙礼。”然而，当他最终离去了之后，由宋荦送来的棺材却被我们拒绝接受。这一切都是因为家境贫寒，所以没有棺材安葬，只好凑合办理了后事。
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