我，徐枋，是明末清初的一位画家。我的父亲是明朝的少詹事徐汧。在公元1522年，我出生于江苏苏州，字昭法，号俟斋、秦余山人。我曾在十六岁时跟随朱集璜学习，并于崇祯十五年中举人。
崇祯十七年，明朝覆灭，而我的父亲以死殉国。我当时也想跟随父亲一起赴死，但被他阻止了。我的父亲说：“吾不可以不死，若长为农夫以没世可也！”听从父亲的吩咐，我虽然没有殉国，但是却也一生不仕清朝。在父亲去世之后，我遁迹于山野田园之间，过着隐居的生活。
我与宣城沈寿民、嘉兴巢鸣盛，被称为“海内三遗民”。隐居之时，我更加专注于读书学习，书法绘画都有所成就。我曾经寄过一个灵芝给王士祯，为此王士祯还作咏以记之。虽然我与外界有所联系，但是却并不与人接触。当时雎州汤斌巡抚江南的时候，他打听到我的住处。但是我仍然避而不见。他在堂中坐了很久，诵白驹之诗，最终无奈离去。
我书画闻名之后，有川湖总督蔡毓荣亲自写信求画，还夹带重金。然而，我回了信，将金钱一道退回，并未给蔡毓荣作画，还说：“明府是殷荆州，吾薄顾长康不为耳。” 一介书生，不善耕种，也不出仕做官，我隐居生活过的十分清贫。因为生活贫寒，其实二儿一女先后在饥寒交迫中殒命。而我自己也经常衣食不继，“日食一饭一糜”、“冬夏止服一苎衣”。
三十七岁的时候，我生了一场大病，从呕血沉疴八十日到绝食六十日，再次濒临死亡。但是还是“郑三山先生来视疾，以药起之”，这才活了性命。不过病好不久，又牵入“逋赋”案之中，只能四处躲藏，没有定居，这个时候我已经是“家止四壁、薇蕨不供，无所出”。
尽管生活如此贫困，但我仍然坚持自己的气节。据说当时有一头驴，它通人性。当需要换什么生活必需品的时候，就将所作书画放置在驴背上的篮子里。那头驴每次肚子里的人前行到城市，在城门外就停止，不往前夺走一步。这让人们都十分惊奇，每次见到那头驴都会争先观看，说：“高士驴至矣！”然后大家就将我的书画取出，再添上必要的日用品等待它返回。
等到篮子装满之后，那头驴就会掉头回家，如同习以为常。我活到了七十三岁，在临死之前，还坚持着自己的立场。我嘱托道：“宋中丞甚知我，如果我死了，请不要接受他的赙礼。”但是在去世后，由宋荦送来的棺材还是被接受了，因为我们家的经济状况实在太差，我们只能凑合办理后事。
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