我，徐枋，是明末清初的一位画家。我的父亲是明朝的少詹事徐汧。在公元1522年，我出生于江苏苏州，字昭法，号俟斋、秦余山人。我曾在十六岁时跟随朱集璜学习，并于崇祯十五年中举人。
然而，在崇祯十七年，明朝覆灭了，我父亲以死殉国。尽管我也想跟随他一起赴死，但被父亲阻止了。他说：“吾不可以不死，若长为农夫以没世可也！”之后，我没有选择仕途，而是遁迹山野田园之间过着隐居的生活。
我与宣城沈寿民、嘉兴巢鸣盛共同被称为“海内三遗民”。在这段时间里，我更加专注于读书和艺术创作，对书法绘画都有所成就。我还曾寄给王士祯一张灵芝，为此他写了一首咏诗来纪念。
虽然我与外界保持联系，但并不常与人接触。当时雎州汤斌巡抚江南，他打听到我的住处后，便独自前往拜访，但是我仍然避而不见。后来，他在堂中诵白驹之诗，最终无奈离去。
我的书画闻名之后，川湖总督蔡毓荣亲自写信求画，并带重金。但是我回信拒绝他的请求，同时退还了金钱，没有为他作画。我说：“明府是殷荆州，吾薄顾长康不为耳。” 一介书生，不善耕种，也不出仕做官，我过着十分清贫的生活，因为生活贫寒，我二儿一女先后因饥寒交迫而去世。而我自己也经常衣食不足，“日食一饭一糜”、“冬夏止服一苎衣”。
三十七岁的时候，我生了一场大病，从呕血沉疴八十日到绝食六十日，都未能好转。但是我还是活了下来，这次病愈多亏郑三山先生看望并用药治疗。此后的情况更困难，只能四处躲藏，无定居之地。这时候已经是“家止四壁、薇蕨不供”，每天只能仰赖屋檐下取暖寻找食物，以免饿死。
尽管生活如此艰苦，但我仍坚持自己的气节。据说当时有一头驴，它通人性，每当需要换生活必需品时，就将我的书画放在驴背篮子中。驴儿会将这些东西送到城市，然后停止，不再往前夺走一步。当有人看到这头驴，都要争先观看，说：“高士驴至矣！”然后大家就从驴背上取出我的书画，再添上需要的物品等待返回。这便成为了一种习惯。
直至最后，在临终前夕，我依然坚持己见，对宋中丞表示，如果去世，请不要接受其赙礼。但是在逝世之后，当宋荦准备赠送棺材时，我们家却没有接受，因为我们实在无法承担棺木的费用。在最终办理完毕后才得以安葬，即使这样，也是一次艰辛又昂贵的事务。那一年，一路追随者皆感慨万分，他们知道这一切都是因为一个人的坚持和对生命尊严的维护所致。
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