我，徐枋，是一位明末清初的画家，父亲是明朝的少詹事徐汧。出生于江苏苏州，我字昭法，号俟斋、秦余山人，享年公元1522至1694年间。在十六岁时，我跟随朱集璜学习，并于崇祯十五年中举人。崇祯十七年，当明朝覆灭之际，其父以死殉国。我虽然想跟随父亲，但被他阻止了。他说：“吾不可以不死，若长为农夫以没世可也！”我遵从父亲的吩咐，没有殉国，却也未仕清朝。在父亲去世后，我隐居于山野田园之间，不曾踏足城市。
在这段隐居生活中，与宣城沈寿民、嘉兴巢鸣盛并称“海内三遗民”，我更加专注于读书和艺术创作。有一次，我甚至寄了一块灵芝给王士祯，他还作了一首诗来纪念。这期间，我与外界有所联系，但并不接近人群。当时的雎州汤斌巡抚江南后，他独自前往拜访，但我仍避而不见。他在堂上诵读白驹之诗，最终无奈离去。
我的书画作品闻名之后，即使川湖总督蔡毓荣亲自写信求画并带重金相送，我依然退回金钱未作画，只说：“明府是殷荆州，吾薄顾长康不为耳。”作为一介书生，不善耕种，也不愿做官，这样的隐居生活让我过得十分清贫。我二儿一女先后因饥寒交迫而去世，而我自己也常常衣食不足，“日食一饭一糜”、“冬夏止服一苎衣”。
三十七岁那一年，一场大病将我逼到生命边缘，我呕血沉疴八十日、绝食六十日，最终静待死亡。但是，“郑三山先生来视疾，以药起之”，才救活了我的性命。不久，又卷入“逋赋”案，被迫四处躲藏，无定所，这时候我的生活已经非常艰难，“家止四壁、薇蕨不供，朝夕仰屋无所出，势岌岌殆”。
尽管生活如此困苦，但我仍坚持自己的气节。当时，有一个驴子成了我的好友，它能理解人的语言。我每次要换什么必需品，就放在它背上的篮子里。那头驴会将它们运送到城门外，然后停止，不再往前走。当有人看到这个情景，都会惊叹地说：“高士驴至矣！”然后大家就取出我的书画，再添上需要的物品等到篮子装满后，那头驴就会自己掉头回家。
最终，在临死前夕，我依然保持着坚定的态度，说：“宋中丞甚知我，如果我死了，请不要接受他的赙礼。”当宋荦听闻此事之后果然没有给予任何祭奠。而因为家境贫寒，没有棺材安葬，只好凑合办理了后事。
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