我，徐枋，是一位明末清初的画家。我的父亲，徐汧，在明朝担任少詹事。我出生于江苏苏州，这里是我根深蒂固的地方。字号分别是昭法和俟斋、秦余山人。在公元1522年，我进入了这个世界，而在1694年，我离开了它。
十六岁的时候，我按照父亲的吩咐，跟随朱集璜学习。他教会了我很多东西，那时候正是崇祯十五年的中举人时期。随后，在崇祯十七年，当明朝覆灭时，我失去了那片天地。但是当我想要像父亲一样去殉国时，却被他所阻止。他说：“我不能不死，如果长时间做个农夫，那就什么都没有。”所以尽管我没有追随他去死，但我也选择了一生的隐居生活，不曾踏入清朝的城门。
在父亲去世之后，我遁迹于山野田园之间，过着隐居的生活。我甚至从未踏足城市，只是在乡野山林间活动。在那个时代，与宣城沈寿民和嘉兴巢鸣盛一起，我们被称为“海内三遗民”。这段时间里，我更加专注于读书学习，并且在书法绘画上有所成就。
有一次，我寄给王士祯一个灵芝，他还为此写下了一首诗来纪念。我虽然与外界保持联系，但却并不真正接触社会。当时雎州汤斌巡抚江南，他听闻我的住处，便独自一人前往拜访，但是仍然避而不见。最后，他在堂中诵读白驹之诗，然后无奈离去。
我的书画名声大噪，以至川湖总督蔡毓荣亲自写信求画，还带上了重金。但是我回信告诉他，没有作画，也退还了他的钱，说：“你如同殷荆州，而我对长康并非如此看待。”作为一介书生，不擅长耕种，也不愿意出仕做官，所以我的隐居生活十分清贫。我家的儿女先后因饥寒交迫而亡命。而自己也常常衣食不足，“日食一饭一糜”、“冬夏止服一苎衣”。
三十七岁的时候，我病倒了，连续呕血沉疴八十日、绝食六十日，都等着死亡到来。但郑三山先生来看望并用药治愈了我的病。这一次经历让我明白，再次陷入困境可能不会那么容易逃脱。此时已经“家止四壁、薇蕨不供”，每天只好仰赖屋檐下的漏水以度日，看似无可挽回。
然而，即使生活如此艰难，我依旧坚持自己的气节据说当时，有头驴陪伴它，它能理解人类的情感。当需要换些必需品的时候，就将作好的书画放置在驴背上的篮子里。那头驴每次都会走到城市边缘，然后停止前进，从不向前取走一步。当人们看到这头驴，都会惊叹：“高士驴至矣！”然后大家就会从驴背上拿出我的作品再添上所需物品。一旦装满，就让它自己掉头返回家中，这成了习惯。
到了生命的最后阶段，在临终之前，还坚持自己的决心。我嘱托道：“宋中丞甚知我，如果我死去，请不要接受他们送来的赙礼。”但最终还是发生了，那个宋荦果然送来了棺材，但是家人拒绝接受。因为我们家的条件很贫寒，所以即便是我，也只能凑合办理后事。如果不是大家出的力，一切都无法完成。在生命的尽头，最重要的是尊严，而不是那些物质财富。
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