在中国历史长河中，元朝是一个特殊而又具有争议性的时期。它是由蒙古族建立的第一個非汉族政权，这自然引发了关于“元朝属于外族入侵吗”的讨论。这个问题不仅涉及到历史事实的考证，也关系到对国家、民族和文化认同的思考。
首先，我们需要明确的是，元朝并非单纯地是一次“外族入侵”。虽然蒙古帝国在建立之前曾经进行过对中国北方的一系列军事征服，但其后来的统治并不简单地基于武力占领，而是通过一系列政治手段将自己融入当地社会。在1211年至1224年的金国征伐之后，成吉思汗开始采取更为精细和长远的政策。他通过婚姻联姻、官职分配等手段，与当地士绅阶层建立起联系，并逐渐掌握了控制华北地区的大部分经济资源。
其次，元朝在文化上也展现出了高度多样性。虽然蒙古人采用了一套自己的法律体系，即《大元通制》，但同时也尊重并保留了汉人的法典，如《大宋刑法》、《大周律》等。这体现出一个既强调中央集权又尊重地方习俗的统治方式。在文学艺术方面，也出现了一种混合风格，如“满音”、“色目字”等，这些都反映了不同民族之间文化交流与融合的情况。
再者，尽管蒙古人的语言和宗教（如藏传佛教）影响深远，但他们本身也接受了一定的汉化过程。在行政管理上，他们采用了一种兼容并蓄的手法，将各个民族不同的制度结合起来，以适应不同的地域环境。此外，在科技领域，如邮路系统、商业贸易等方面，都有明显的影响，使得整个国家形成了复杂多样的社会结构。
此外，还值得注意的是，当时存在着一种较为普遍的心理现象——被征服者对于主宰者的认同程度可能会随时间而变化。一方面，被征服的人们往往会因为生活稳定、物质利益以及受到保护而产生一定程度上的依赖；另一方面，他们也有可能因为失去自主权利和文化差异感受到不满甚至抵抗情绪。
最后，从今天来看，无论如何评价这一时期，它都是一段极为复杂且具有全球意义的地缘政治史。如果我们把视角拉伸出去，可以看到这背后隐藏着国际关系的大动荡，以及不同文明间相互作用带来的深远影响。因此，不妨说，“元朝是否属于外族入侵？”这样的问题，其实反映的是人类对于身份认同与历史记忆的一个永恒难题。
总之，对于是否将 元 朝称作 “ 外 族 入 疆 ” 这一命题，我们可以从多个角度进行探讨：从实际统治方式分析，从文化交融情况评估，从心理认同变迁考虑，以及从全局战略背景下理解。但无论如何解释，最终要面对的问题仍然是：何谓“中华”，何谓“民族”，这些概念在历史进程中的演变，又怎样塑造我们的现代身份？
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