马士英，字瑶草，贵州贵阳人，明末大臣，以官至内阁首辅著称。相传本姓李，过继马氏，祖籍广西梧州。万历己未年（1619年）中进士，为南京户部主事后来历任严州、河南、大同知府、庐凤总督等职。
甲申变后，与史可法、高弘图等拥立福王朱由崧为帝，是为弘光帝，因拥兵迎福王于江上有功，被升任东阁大学士兼兵部尚书，都察院右副都御史成为南明明弘光政权首辅，被誉为“马阁老”。
然而国事不济，最终在抵抗清兵入侵中殉国，但世人对其死因存疑，在清代，被后人所责骂，有《幸存录》持允，有《永城纪略》（含《永牍》）及部分诗文、书画作品传世。
历史评价方面，《明史》谓马士英为人贪鄙无远略，而顾诚的《南明史》则认为他虽然不是救时之相，但把他列入《明史·奸臣传》似乎过重。至于把他同阮大铖挂在一起称之为阉祸，更是无中生有。
张祥光先生则认为，马士英在弘光政权中排挤史可法自掌兵权，最终使弘光朝廷灭亡，没有留下什么值得肯定的事，因此身败名裂，但奸臣这个罪名判得太重了，因为他始终在抗清，并没有向清朝投降，他与史可法等人的矛盾，是大明政权的内部斗争，与奸臣罪名不应混为一谈。
黄宗羲开创的浙东学派影响极大，没有人敢为马士英说一句公道话，更不要说翻案了。直到二十三年(1934年)，安顺姚先生才写了一本《马阁老洗冤录》，公开为马士英翻案。不过姚出于乡谊，把马士英说成完人，也走极端。
诗词习作方面，馬斯林晚期流寓於金陵與 阮大铖交好，並且兩人的詩詞流傳演唱，其中馬斯林的一些山水畫作也被認為很優秀，不少前輩對其書畫多有題咏和評價。此外，他還擅長绘事，对山水画也有独到见解，其作品已颇罕见，如青岛市博物馆藏山水绢画、南京市博物馆所藏山水扇面等，这些都展现了他的艺术才华和文化气息。在艺术领域，他曾被誉称作为“仿沈周”，但实际上他的风格更接近倪瓒和黄公望。这一点可以从当时的人物关系来理解，比如杨文骢将此画转赠给万寿祺，并题识云：“衣白与瑶草皆传大痴一灯”、“衣白以古胜，瑶草以秀胜”、“皆是上座”。这不仅反映了当时人物间的情谊，还显示出对艺术品质上的高标准要求和尊重。
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