从边陲到中央辽和金各自走过的一条不同轨迹历史如何决定了它们命运

在中国历史的长河中，有些国家、民族虽然曾经拥有强大的军事力量和广阔的疆域，却并未被收入正史。辽金王朝就是这样一个例证。辽金为什么不列入正史？这个问题引发了人们对历史记载与选择偏向的深入思考。

首先，我们需要明确什么是“正史”。在中国古代，所谓“正史”指的是由皇帝或者中央政府官方机构编纂、批准的官方历史书籍，这些书籍以真实记录为己任，对于事件进行全面而客观地描述。在这种背景下，不被列入正史意味着某个时期或地区政治实体没有获得足够的地位和权威性，以至于不能进入这类具有最高权威性的历史文献。

辽金王朝起源于契丹族建立的辽国，其后又有金国之名，是当时北方重要的政权之一。然而，即便如此，它们都未能成为《资治通鉴》这样的主要正统文本中的主角。这背后的原因可能与其身份认同有关。在《资治通鉴》等主要正统文本中，汉文化往往占据中心位置，而非汉族以外的其他民族政权，如契丹（即女真人）则被视作异族。

尽管如此，作为边陲政权，辽国与金国之间存在着一些独特的情形。例如，在元末明初时期，由于蒙古帝国崛起并且逐渐融合了多种民族，使得原来的边陲地带变成了一个新的核心区域。而对于这些新兴国家来说，他们试图通过自己的编纂来改变过去对于自己身份认同以及政治地位的刻板印象，从而使自己的历史更加符合自己心目中的角色定位。

此外，还有一点也不能忽视，那就是时间因素。当某个政权失去其在世界上的重要性或者影响力之后，它们就很难再重新回到人们的心头。因此，即使是曾经强大如日常耀眼夺目的国家，如果他们最终无法维持自身的地位，就会随着时间流逝而变得越来越遥远。

最后，我们还要提及的是，当今我们面临的一个挑战——跨文化交流与理解。在当下的社会环境下，每个人都应该意识到，无论是在过去还是现在，每个文化都是相互作用、相互影响，并共同构成人类丰富多彩生活的一部分。如果能够更好地理解彼此，就或许可以消除过去那种单一文化中心主义对他者排斥的心态，从而为那些之前被遗忘的人民和故事打开更多可能性。

总之，将辽金不列入正史视为一种局限性的结果，可以帮助我们认识到现存的一切都是有条件形成的事物，同时也让我们反思当前社会是否仍然存在类似的偏见，以及未来如何促进更公平、更包容的人际关系乃至全球关系。此外，这样的讨论还可以激励学者探索更多关于中华文明及其周围各个群体间交往过程的问题，为推动知识传播提供新的灵感来源。