在中国历史上，元朝作为蒙古帝国的后继者，在中国境内建立起一个统一的政权。由于其成分多样，包括汉族、蒙古族、色目人（即突厥等中亚民族）以及其他少数民族，这种多元社会结构使得对待异族士兵和官员的问题成为元朝政策的一个重要方面。
在当时，按照“姓 Mongol 的是 Mongol”、“姓 Han 的是 Han”的原则进行管理，这种做法体现了一种严格的身份划分。然而随着时间的推移，以及与周边国家及地区间不断加深的人文交流，对这一制度产生了变化。在这样背景下，我们可以探讨元朝废除了哪些相关规定，以及这些改变背后的动机和影响。
首先，关于军队中的异族士兵问题。根据《史集》记载，当时蒙古帝国入主中原后，将军事力量组建为三部分：第一部分由 蒙古人组成；第二部分由来自各地的非蒙古军事人员组成；第三部分则是征服过的地方臣民。这其中，就有大量不同民族的人才加入到了元朝的军队之中。但随着时间推移，并且为了维护中央集权与政治稳定，最终决定废除这种按国籍划分不同类型部队的情况。
此外，还有关于官员任命的问题。在最初阶段，官方机构中确实存在明显区别，如设立了“忽必烈班”、“察合台班”等专门招募并集中使用特定民族人才。而随着政治环境以及需要更加广泛吸收各方人才的情形发生变化，这样的区别也逐渐消失。当时政府开始鼓励汉文化和教育，以便于更好地融合不同的文化元素，使整个社会更加团结协作。这也是为什么最终废除了这种基于个人身份来指定职位限制的手段。
在经济领域，也出现了类似的调整。例如，由于金银折算问题引发的大量货币流通混乱，一度导致金属钱币大量贬值，同时纸币价值却突然上升。此次事件迫使政府不得不重新审视货币政策，并最终采取措施限制私人铸造金属货币，从而防止进一步恶化经济状况。这一系列改革反映出，即使是在正常情况下，不同群体之间可能会因为财富或物质利益而产生冲突，但正如我们所见，当面临共同挑战或危机时，他们能够暂时搁置差异，以实现更大的目标。
最后，我们不能忘记的是从宗教角度考察这个话题。在那个时代，不同信仰体系共存，但通常都受到一定程度上的控制或者压制。不过自13世纪末至14世纪初期，有一些宗教自由度得到提升，比如允许佛教徒修行传统仪式，而不再强制他们接受儒家思想。此举虽然未达到完全开放状态，但已经显示出一种灵活性与包容性，那么对于是否完全取消宗教限制，可以说是一步向前移动但又远未到达目的地。
总结来说，尽管在不同的层面上仍然有一些保留，但是通过以上提到的几个例子，可以看出，在 元代，对待异族士兵和官员等方面曾经存在的一些特殊规定正在逐渐被放宽甚至根本取消。这样的转变反映出了一个不断发展变化中的社会，它试图通过各种手段来促进内部凝聚力，同时也尽可能减少因单纯依赖某个特定群体所带来的局限性。如果说 元代是一个多元化混合体的话，那么它处理这些复杂关系的手法无疑展示了其独特性的同时，也预示着未来社会将如何发展走向更加平衡与包容的心态。
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