一、引言
在漫长的历史长河中，中华民族经历了无数次的兴衰更替，每一次政权更替都伴随着国家名称的变化。这些名称不仅是对一个时代政治实体认同的一种表达，也反映了那个时代社会文化和政治理念的特点。在这篇文章中，我们将探讨从宋朝到元朝之间，“国号”的变迁及其背后的深层意义。
二、宋朝与其“国号”
宋朝自称为“大宋”，这个名字源于唐代时期的一个地方官职——宣州刺史，这个位置由李纲担任，他后来被封为宣州刺史，所以人们常以此称呼他的政权。但到了北宋时期，由于南京（今江苏南京）作为首都，人们又开始称之为“南京”。这种命名方式反映了当时对于中央集权的重视以及对于前辈遗留下来的文化遗产的尊重。
三、金朝与其“国号”
金朝建立之后，自称为“大金”，这个名字来源于位于今辽宁省境内的一座古城——建州。这座城因建造坚固，被誉为天下的中心，因此得名。金朝在位期间，对外交往中的国家名称问题也进行了一定的调整，如对西夏等周边国家采取的是尊卑相处之策，在官方文书中采用不同的称谓来区分自己和对方，以示尊严。
四、“蒙古帝国”与对中国命名
然而，在这一系列变迁中，最具有标志性影响的是蒙古帝国。此前蒙古族主要是一个游牧部落，但在成吉思汗统一各部之后，其势力迅速扩张并形成了庞大的帝国。当他们征服了整个华北地区，并建立起自己的政权后，他们并不直接使用自己的族名，而是选择用汉字写作以强调其统治地位，同时避免可能产生混淆或抵触的情绪反应。
五、元初期对中国命名问题
成吉思汗去世后，其子忽必烈继承父业，并继续推行他的父亲政策，即保持原有的统治结构，不改变已经存在的地理行政体系。因此，当忽必烈正式成为中国皇帝时，他为了巩固自己在华北地区的地位，便将自己的王国定名为“大元”，并且使之成为全新的中华帝国内唯一合法政府。这一举措不仅展示出他对于已有文化传统和制度的尊重，而且也是他试图融入汉族文化和身份认同的一种表现方式。
六、结论
总而言之，从宋到元，这段时间里，“国号”的变化反映了当时社会经济发展水平以及国际关系状态。每个新成立政权都会根据自身实际情况，以及希望向公众传递什么样的形象来决定自己的国家名称。而对于那些被征服的人民来说，这些名字则代表着不同形式的心灵困扰和归属感寻求。在这样的背景下，我们可以更加深刻地理解所谓的问题：“元朝中国叫什么？”答案既简单又复杂，它涉及到了民族识别、文化认同以及政治现实等多方面的问题，是我们今天研究历史同时也要思考现代性的重要组成部分之一。
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