在历史的长河中，国家的名称往往与其文化、政治和社会状况紧密相连。元朝是由成吉思汗所建立的一支蒙古部族政权，在13世纪初期征服了辽金两国，并最终在1271年更名为大元国，开始了对中国的统治。这一时期，对于当时的中国来说，不仅是一个新的帝国诞生，更是一个全新的命名体系出现。
从“大蒙古国”到“大元”，这一转变背后隐藏着深刻的意义。在成吉思汗时代，他并未将自己的疆域称为一个国家，而是在各个地区采用本地语言来称呼他的领土。在攻占宋江南之后，为了标志自己对此区域的完全控制和承诺，便创建了一个新国家——大蒙古国。这个名字体现出其庞大的规模以及多民族组成，但随着时间推移，这个名称对于汉人而言显得过于外藩。
因此，当忽必烈即位成为皇帝时，他便决定改变这一形象，将国家改称为“大元”。这个名字不仅反映了它作为一个中央集权帝国的地位，也是一种融合性的尝试，即使在使用汉字来表达这份不同文化背景之下，大明也能够让汉人接受，同时传达出一种包容性和整合性。在《史记》中，此时期被称作“开创盛世”的时候，其官方名称则是以汉语书写的大明（Da Ming），尽管这是另一个朝代的事实上的继承者，而非同一政权。
然而，这并不意味着所有地方都接受了这一变化。大部分北方边陲地区仍然使用原有的蒙古语或其他少数民族语言来指代他们所居住的地方。而且，由于历史上存在过多次民族迁徙、战乱等原因，一些地域可能因为混乱而导致地名发生改变或者失传。此外，由于不同的行政区划调整，以及人口迁移等因素，一些旧有地名可能逐渐被新的地理位置所取代，从而形成了一种复杂的地理认知体系。
例如，在元朝末年，燕京（今北京）曾经一度被定都，但是由于战争频繁，该城并没有长久留下太多关于城市命名前现代人的印象。直到明朝建立后，它才重新获得重要性的同时，被重建成为首都，以至于今天我们说的北京实际上是源自前清政府将此城更正归入京师之中的结果。不过，无论如何，都可以看出，从根本上说，那段时间内，“北京”这样的词汇对于当事人来说，并不是既定的概念，而更多的是一种动态演化过程中的产物。
总结来说，在元朝统治下的中国地名确实在一定程度上发生了变化，这些变化体现出了整个社会结构与文化认同方面的一系列复杂关系。虽然形式上的名称有所变动，但这些变动背后的深层含义却揭示出了时代精神以及对周围世界认识方式的一种适应与融合。通过分析这些细微的情形，我们不难发现，每一次命名系统的更替都是人类历史进程中不可或缺的一环，它们共同构成了丰富多彩的人类文明故事。
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