在中国悠久的历史长河中，元朝无疑是一个极为重要的时期。从13世纪初至14世纪初，这个由蒙古族建立的帝国统治了大部分亚洲地区，并对世界各地产生了深远影响。但令人感到奇怪的是，尽管元朝曾经是如此强盛和辉煌，它在现代史学研究中的地位却显得有些微妙。这篇文章将探讨一个问题：为什么元朝的历史很少提及？
首先，我们需要认识到，在中国传统史书编纂过程中，对于每一代皇帝及其所处时代都有着特定的评价标准。这些评价往往反映了当时社会政治环境以及编纂史书的人们的心理倾向。在这方面，明清两代对于前代尤其是元朝持有一种复杂的情感态度。明清以后的文献记载与实践上多次批评并贬低了元朝，而这一切都反映出一种“文革”式的情绪，即一种自我正义和文化认同。
例如，《明史》、《清实录》等官方史书中的描述对于元朝王室通常充满批判性，特别是在谈及忽必烈、图帖睦尔、仁宗等人的统治时期，他们常常会指出这些皇帝的手法残酷、中央集权过重、对外扩张带来的内忧外患等问题。而且，这些批评往往伴随着对汉族文化受到压迫以及民族身份认同受到挑战的一种情感色彩。
此外，由于《资治通鉴》的撰写者司马光生活在宋金交替之际，他虽然没有直接针对元朝进行批判，但他的主观立场和价值取向也导致他给予朱熹较高评价，从而间接影响后人对于宋代甚至更早前的唐宋文化发展有了一种偏见，这也间接影响了人们对于后来出现的新政权如元的大力宣扬和理解。
再看文学作品，如唐诗宋词，它们不仅仅是艺术形式，更是一种精神支柱，是人们表达情感、抒发胸怀的一种方式。在这个意义上，当我们谈论到文学创作，那么那些受到了蒙古语或其他非汉语语言影响的小说家们，以及他们所创作的小说，其魅力自然就比不上那被称为“国粹”的汉字文艺作品，从而使得这种文学上的差异，也成为了人们心理上的隔阂之一。
当然，还有一点不得不提到的，就是时间本身给予我们的视角限制。当我们站在今天回望过去，我们已经无法像当年那样亲历其境，也无法完全体验当时的人民生活状态，所以很多时候，我们只能通过文字记录来了解那个时代，而这些记录本身就是由某一特定意识形态所塑造出来的，因此它不能够全面代表那个时代真正的情况。
最后，不可忽视的是教育体系在这一领域扮演的一个角色。在学校教育中，以西方中心主义为指导进行教学计划设计，使得东方乃至中国自身的地缘政治学、经济学等课程内容不足以吸引学生兴趣，让学生缺乏足够的问题意识去探索自己国家未被广泛关注的地域历史事实。
总结来说，将所有因素结合起来，可以发现原因并不单一，它既包括政治与意识形态因素，也包括社会心理与教育体系因素。此刻，让我们试着重新审视这个沉默已久千年的庙宇—— 元帝国，不再让它沦为只言片语中的背景，而应该成为一个活生生的课题，让更多人思考如何才能让这段丰富而又复杂的历史得到更加公正合适地展现。
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