在中国历史上，有这样一些人，他们既熟读孔孟之道，又心系报效国家，但他们往往头脑僵化，教条、机械、片面地看待问题。明朝处理俺答求贡的前后经过，就是这一现象的真实写照。
俺答求贡的失败
俺答汗是明朝中后期蒙古右翼土默特万户的首领。他在继承父兄基业基础上，东征西讨，战功显赫，逐渐成为了蒙古右翼三万户实际上的盟主。自从明朝建立以来，元帝北逃之后，明朝与北方蒙古族之间关系一直不稳定，每次南北方之间正常贸易交流受到了很大的影响。单一原始畜牧业使靠其为生的蒙古族人民陷于极端困境，再加上生齿日繁，用度日增，手工业极不发达，使得需要汉地物资，只有两种途径。一是和平贸易，一是抢掠。在北元瓦解之后，蒙古人早已丧失了进取中原雄心，他们对汉地唯一期盼就是得到那里的物资，对他们来说，无论是贡市还是打仗，都只是获取物资的手段。
俺答作出了选择——求贡，如果求贡不成，还要来抢。在他当上“索多汗”并控制了蒙古右翼诸部之后，一次又一次伸出橄榄枝。然而，在他向明廷提出通贡请求时，却没有得到友谊拥抱。
嘉靖20年秋（1541），俺答派使者石天爵“款大同塞”，正式向明廷提出通贡请求。廷议期间，他待命塞外，并作了一些表示，他邀请边防军官欢宴，又严惩之前抢掠过汉人的部下，并将抢来的东西全部归还。但边臣们提出的意见被嘉靖皇帝打回来，这个廷议结果被勒令再议，最终兵部调子180度转弯，大谈“虏多诈，其请贡不可信……唯以大义拒绝之，则彼之奸谋自沮。”最终结果，是反复无常，以至于最后导致了战争爆发。
此后类似的事又重复好几次，大概都是俺答遣使求贷，被明廷断然拒绝，有的是刚到边境就被杀，有的是运气好一点能过关，但无论如何也过不了朝廷那一关。这时杨继盛任兵部员外郎，上书反对开马市，被皇帝痛斥，被下狱打了一顿，然后才知道自己错了。
终于，在嘉靖29年6月，由于庚戌变故后的教训，加上仇鸾与严嵩支持，加深了解决问题能力，将马市开发成了一个缓兵之计。而杨继盛作为忠臣，不仅反对开马市，还遭到了皇帝痛斥，被下狱，这是一个非常有趣但同时也是非常危险的情况，因为这可能会直接导致战争爆发，而不是和平解决问题。
然而，最终还是通过一个桃色事件实现了和平。这起事件涉及到把汉那吉，即曾经娶走三娘子的孙子，那个孙子竟然夺走了过去让俺达到高兴点，让把汉那吉愤怒逃奔至京城。此事发生在隆庆四年（1570）九月，当时王崇古等人认为这个机会可以用来争取与俺答通商，从而结束长久的战争。他们根据不同情况提出了三策：如果和平方式，可以交出叛逃人员；如果侵犯则警告；如果恩断义绝，则让把汉那吉统领叛众，在边境驻扎。此计划最终成功实施，为双方带来了长时间内稳定的和平关系，也证明了一线和平之光能够最终抵达人们的心间，而这些原本看似简单且片面的做法，却因缺乏深入思考而导致国家损失巨大。这便是一场关于偏见误国的小史 lesson.
