在中国历史上，有些人虽然学问渊博，心向国家，却往往头脑僵化，教条主义和机械思考导致了片面看待问题。他们对复杂问题简单化处理，不但未能以更好的方式解决问题，还给人民带来了严重危害。明朝处理俺答求贡的前后经过，就是这一现象的真实写照。
俺答求贡失败
俺答汗是明朝中后期蒙古右翼土默特万户首领，他东征西讨、战功显赫，逐渐成为了蒙古右翼三万户实际上的盟主。自元帝北逃以来，明朝与北方蒙古族之间的关系一直不大稳定，时战时和。南北方之间正常贸易受到了很大的影响。
单一畜牧业使得蒙古族人民陷于极端困境，再加上生齿日繁，用度日增，手工业极不发达，只能从汉地获取物资。一是通过和平方式，即贡市贸易；另一种就是抢掠。在北元瓦解之后，蒙古人早已丧失了进取中原雄心，他们对汉地唯一期盼就是得到那里的物资，对他们来说，无论是通贡还是打仗，都要考虑成本与收获。
俺答采取了求贡策略，但遭到了拒绝。在嘉靖20年秋（1541年），他派使者石天爵“款大同塞”，正式向明廷提出通贡请求。他在等待回复期间表现出了愿意讲和的一面，并邀请边防军官共欢宴，又严惩以前抢掠过汉人的部下，并归还所有抢来的东西。但兵部倾向于同意边臣意见，而嘉靖皇帝却勒令再议，最终兵部调子180度转弯，大谈“虏多诈，其请贡不可信”。
此后类似的故事又重复了好几次。大概都是俺答遣使求贷，被明廷断然拒绝，有时候运气好一点，可以得到边臣支持，但无论如何都过不了朝廷关。这次事件最终导致庚戌之变，也被称为“土木之变”的第二次围城事件。这次事件让我们看到，在处理外交关系时，要有足够的情景判断能力，以免因片面而误国。
杨继盛反对开马市
在这段时间内，一位名叫杨继盛的人，他曾任兵部员外郎，上书反对开马市，这个决定被许多人认为是正确的，因为它似乎阻止了一种伤天害理、丧权辱国的大坏事。但实际上，这只是表面的看法，没有深入了解具体情况，就不能做出公正评价。杨继盛坚持他的观点，即便遭到皇帝痛斥，被下狱打了一顿，然后才被降职。此刻，我们可以看到一个非常有趣的情况，那些支持开马市的人，以及那些反对开马市的人，都没有真正理解这背后的政治经济意义。
尽管如此，在嘉靖30年4月25日，大同终于开始开放马市，此举缓解了一段时间内双方间紧张关系，但由于双方长期仇杀，对突然来临的和平感到难以适应，因此这个局面并未持续太久。在接下来的一段时间里，由于政权组织不够严密，加上一些民众依旧保留着抢掠恶习，使得这个短暂的小窗口无法保持开放状态。而且，在很多方面，当时人们仍然抱着那种“夷狄非我族类，其心必异”的偏见，这也成为拒绝继续通商的一个重要理由之一。
然而，最终打开这扇门的是一次桃色事件。当隆庆四年（1570）9月，一位名叫把汉那吉的人投奔到了明朝，把他的妻子三娘子夺走，让苦等和平契机已久的明君臣如获至宝。这份消息让宣大总督王崇古、大同巡抚方逢时联名上奏，将其作为争取实现长期和平合作的一个机会提案。如果俺答能够以此为筹码要求放回白莲教叛逃者，与清除盗匪相结合，同时建立长期友好关系，则可谓一举两得。此乃世间奇闻！
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