在中国历史上，杨继盛这样的例子并不少见。他们一方面深厚的文化底蕴和忠诚于国家的精神，一方面却常常因为对问题的片面理解而导致国家受损。在面对复杂问题时，他们往往采取简单化、教条式的做法，这些做法虽然出自善意，但往往造成了更大的困境。这一点在明朝处理与俺答汗之间关系时尤为显著。
俺答求贡失败
俺答汗是明朝中后期蒙古右翼土默特万户首领，他通过东征西讨成为了蒙古右翼三万户实际上的盟主。从元朝建立开始，南北方之间就一直存在不稳定的关系，这影响了正常贸易交流。由于单一的原始畜牧业生活，使得蒙古族人民陷入极端困境，而生齿日繁，用度日增，手工业极不发达，因此只能依赖汉地物资。此时，只有两种途径可以得到这些物资。一是和平贸易；二是抢掠。在北元瓦解之后，蒙古人丧失了进取中原的心愿，他们唯一期盼的是得到汉地物资，对他们来说，无论是贡市还是战事，都只看哪一种方式成本低、收益高。
俺答选择了一条求贡之路，如果没有成功，还会转而来抢。在他成为“索多汗”并控制了蒙古右翼诸部之后，他一次次伸出了橄榄枝。但他的请求，却遭到了拒绝。
嘉靖二十年秋天（1541年），俺答派使者石天爵“款大同塞”，正式向明廷提出通贡请求。他在等待回音期间表现出了谨慎和善意，他邀请明军边防军官共享欢宴，并严惩那些过去抢夺汉人衣粮的人，并将这些东西全部归还。然而，当这份奏章送到北京后，被嘉靖皇帝打回来，让再议此事。兵部的大臣们倾向于同意边臣意见，即同意俺答通贡，但担心他可能又会反悔，就只要保证边防充足即可。但最终，由于皇帝看过奏章后的态度变化，又变成了断然拒绝，不仅如此，还要求调集力量剿灭敌人，大幅度增加战争动员力度。
随着时间推移，这样的情况不断重演。大约有十几次尝试都以失败告终，每次都是被杀或被捕，最终导致战争爆发。而每一次尝试结束，都让双方更加无法容忍对方，仇恨加深，而战争也因此延续至今。
终于，在隆庆四年（1570）九月，有一个小插曲改变了一切。那时候，把汉那吉逃奔到明朝，其实是一个寻找安全避难之地的小人物。当把汉那吉投奔到明朝的时候，那个苦等和平契机已久的时代，如获至宝。他带来的消息，是他被亲生父亲夺走妻子的悲剧故事。当这个消息传遍各处，它竟然打开了一扇门，为解决长达数十年的纷争提供了新的希望。这一次桃色事件成了这一段历史的一个转折点，也预示着未来的和平与合作可能。
王崇古、方逢时联名上奏，请接纳把汉那吉，以此作为谈判中的筹码，与俺答建立真正意义上的通贡关系，从而实现长期内外无忧的一体化发展。不幸的是，在接下来的岁月里，此计划仍旧未能实施，因为人们总是在坚持自己的立场，没有找到共同点去协商解决问题。不过，当我们回望过去，我们可以看到，那些想象中的英雄主义行为其实只是普通人的努力，而那些简单化的问题其实背后隐藏着复杂的情感与利益冲突。这正如当初杨继盛所言：“开马市必乱国。”但当真理最终浮现出来，我们才明白那些阻碍道路的人们，其实是在追逐自己的梦想。而我们的任务，就是要学会尊重彼此，不断前行，不断探索那个属于所有人的未来世界。
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