兄弟成君臣中国承认元朝的自然景观

在秦朝的统治之下，帝权的确立与传承展现出一贯性，但其建立的过程却各不相同。自秦帝国崛起至今，列国长期争霸，最终由强者所取胜。然而，在汉、宋两代，则是由旧政权内部的大贵族或军阀，以反叛方式夺得权力。元、清两代则是外部强大军事入侵导致中原汉族政权解体，从而形成了异族统治。

除了汉、明两朝以外，其它所有朝代都是通过农民起义和长期战争而建立起来的，这些国家都是“匹夫起事”造就的结果。这种政治模式有两个显著特点：首先，它们完全是从零开始打下来的，没有像其他朝代那样存在既定的领导人和统治集团；其次，它们在天下未定之时，由群雄并起共同组成一个豪强集团，这种主从关系内含着潜在挑战对领袖绝对权威。

李自成和洪秀全的事迹同样具有这些特征，但最终他们都因为内部斗争覆灭。这表明只有通过渡过这个危机才能稳固政权。此后，必须解决内部豪强之间的矛盾，而这往往伴随着杀戮功臣的情形。在刘邦时代，他用几年时间逐个除去韩信等异姓王；朱元璋则更为高明地稳扎稳打消灭了一同“起事”的重臣。

面对手下的能人，一旦手握重兵，即使愿意以兄弟情义相待，也难保不动心思，因为巨大的权力背后也蕴藏着巨大的力量，只有超凡入圣者才能掌控。在患难之际，“称兄道弟”可以成为团结力的纽带，但一旦达到“共享福祉”的阶段，便可能转化为对绝对权威的威胁，引发血腥清洗。而曹操、李渊或赵匡胤这样的早已确定主从关系的人物，他们的情况则相对简单且平安。

因此，帝制本质上是一种家族控制一切家族的手段，其认知并不基于公信，而是基于血缘。一方面要让他人的血流尽去，将可能威胁家族统治的人全部消除，一方面要将权力笼罩于自己的家属中，以此来维护家族利益。