在那风起云涌的庆历四年春天，滕子京被贬往巴陵郡。过了一年，他发现政局稳定，百废待兴，便决定重修岳阳楼，并增加了旧有的设计，让唐代和当时的名人诗文刻在上面。他让我撰写一篇文章来记录这一切。
我观察到巴陵这个地方，它坐落于洞庭湖畔，这个湖水广阔无垠，与远处的山峦相连，与长江汇合成浩瀚汤汤，无边际涯。在这里，一日三秋的光辉与阴影交替，万千景象令人叹为观止。这便是岳阳楼的大好景色，而前人的描述已经很详尽了。但是北望巫峡之南至潇湘之地，那些漂泊的人们和书生常常聚集于此，他们对物是情感都有所共鸣，不同吗？
然而，当霪雨连绵不绝月余未晴，阴风怒吼浪潮排空；日月失光山峰隐形；商船不能出行帆船倾覆桨摧毁；薄暮渐深虎啸猿叫声响起。当人们登上这座楼台，他们或许会有离家思乡、忧虑谗言、满目萧瑟感极而悲的情怀。
但若是在春天里，上下天光清晰，一片碧绿波澜平静；沙鸥飞舞锦鲤游弋岸上的芷花和汀间兰草郁郁葱葱。而又或许是一片苍茫的长空皎洁月亮照耀千里远方浮动着金色的光芒沉淀着璀璨宝石静默如水反映出的影像渔歌互答回荡耳畔乐趣何其难以衡量！
登临这样的高台，或有人心旷神怡宠辱偕忘把酒临风那种喜悦洋洋自得其乐者。
啊！我曾经寻求古代仁人心中是否会区分这些不同的感觉，是不是两者完全不同？他们不会因为外界事物而感到快乐，也不会因自己内心的悲伤而忧愁。居住在宫殿之高则担忧民众，在江湖之远则担忧君主，即使退一步也还是如此忧虑。那么，我们何时才能找到幸福呢？似乎只能说“先为天下所有的事务忧虑，然后再为自己的欢乐享受”吧？
噫！如果没有这样的人类，我还能找谁一起归去呢？
撰写于六年的九月十五日。
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