《明朝的黑暗与光明：文徵明书法中的岳阳楼记》
在庆历四年的春天，滕子京被贬到巴陵郡。过了一年，政治环境变得和谐，百废待兴，他便主持重修了岳阳楼，并增加了原有的设计，刻上了唐代名士及当时人的诗文。在这过程中，他写下了一篇著名的文章，以纪念这次重大工程。
我们来看看那篇文章是如何描绘岳阳楼的情景：
“我看过巴陵这个地方，它位于洞庭湖之上。这座湖泊连着远方的山脉，又能吞没长江，这个浩大的湖泊横亘无际，无边无涯；早晨和晚上，一幕幕变幻莫测的情景展开。这样的壮观景象，就像前人描述的岳阳楼一样完美无缺。但为什么说北边通向巫峡，南边接近潇湘，那些流浪客人和怀抱文学梦想的人们，不也会聚集于此？他们对这一片风光产生的情感，也难道不相同吗？
如果是在雨势凶猛、连续数月未见太阳的时候，当阴风怒号而大浪排空，大部分日亮星消失，而山峰隐匿于云雾之中。当商船不能航行，帆船倾覆桅杆摧毁；夜幕降临时，只剩下薄暮渐渐地消逝，在野兽咆哮声中回响。而那些登上这座楼的人，他们或许因为离家别乡、担忧他人的议论和讥笑，以及眼前的荒凉景象感到极度悲伤。
但若是春天里清新的气息充满了整个世界，上面空旷平静，没有波澜；天上的光芒普照万里碧蓝的大海；水鸟在飞翔，小鱼游动在水面上；岸边的芷草和兰花郁郁葱葱。一望无垠的一片绿意盎然。而有时候长长一条烟雾升腾而去，一轮皎洁月亮照耀千里远处浮动着金色的光辉沉浸其中静默不语，同时影子沉淀在璀璨宝石之中，与渔夫之间互相唱歌答曲，这份乐趣又从何而来？
啊，我曾经试图理解古代仁人智者的心思，或许他们对于快乐与悲伤的态度不同，但为何呢？他们既不会因外物带来的喜悦，也不会因为自己的烦恼而深陷悲痛。当站在高位管理国家大事时，他们还是为民众所苦心忖虑；当身处偏远的地方漂泊江湖时，他们仍旧担忧君王安危。即使是在进退两难的情况下，他们依然会忧虑。不知何时才能找到欢愉呢？或许只有先预先体验世间所有的烦恼，然后再享受世间一切快乐吧？
噢！如果没有像这些真正关心人类福祉的人类，我将谁与共归于尘土？
撰写于六年九月十五日。
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