在那片遥远而又充满智慧的古代，公孙龙以其独特的思想和辩论技巧，在中国哲学史上留下了深刻的印记。他的生平虽然不为人知，但他的著作《公孙龙子》却是他最重要的遗产，这部作品包含了十四篇文章，其中现在我们只能看到六篇。
公孙龙对于逻辑学中的“个别”和“一般”之间关系有着深入的探讨，他提出了著名的“白马非马”论点，并且发展出了离坚白学派。他与惠施齐名，是战国时期名家的代表人物之一。据记载，孔子的弟子中也有一个人叫做公孙龙，字子石，比孔子小五十三岁。
在赵国，他曾经是平原君门下的宾客，被尊重并厚待。有一段时间，他带领一批士兵从赵国到燕国，以此来说服燕昭王不要轻易偃兵。在魏国，与公子牟进行了一场关于学问的话题。此外，还有一个故事发生在他与赵惠文王的一次对话中，他们讨论偃兵的问题，而这正是在秦侵占赵地之后。
当秦国违背盟约攻击魏国时，赵欲救援魏，而公孙龙劝阻平原君不要请求增加封地，因为这样会让人们觉得没有功劳就能得到封赏。这位辩手善于用言辞构建自己的观点，也曾与孔穿在平原君家里进行过一次关于“白马非马”的辩论。
晚年，由于再次参与讨论这个问题，最终失去了踪迹。不过，《汉书·艺文志》记录下了名家的作品，其中包括了《公孙龙子》的十四篇文章，现在只剩六篇，其中尤以《白马论》最为著名。这些作品不仅展示了他作为一位哲学家和辩者的才华，也反映出那个时代复杂多变的情势和人们思考问题方式。
