之所以有人会提出杨广是昏君的说法，其实是因为隋文帝杨广在执政期间做了许多劳民伤财的事情，他太想建立属于自己的丰功伟绩，导致百姓的负担加重。他不仅营建东都、修建京杭大运河，这两项工程就耗费了当时全国大量的人力物力财力，而且他三次亲自出征辽东地区消耗了自己大量的主力部队，而战争的失利也使得隋朝有过很大的损失。这些巨大的兵役劳役，加上战争带来的失败，不仅让隋朝国库空虚，更让百姓深感疲惫和不满。如此下去，自然会为隋朝灭亡埋下祸根。
关于杨广让宫女穿开裆裤的事，那其实是一种极端荒唐且无理的行为。在他的眼中，宫女就是为了他个人享受而存在，他们应该随时准备迎接他的“欢愉”。这样的命令不仅对宫女造成了极大的羞辱和心理压迫，也暴露了一种至高无上的皇权思想，即皇帝的话无论多么荒谬，都必须被臣子们遵守执行。这说明在那个时代，即便是最高统治者，也没有任何人敢于顶撞其意志。
至于杨广最后是怎样死去，这个问题也是一个引人深思的话题。在隋末乱世之中，当叛军兵变将来临时，杨广意识到自己的王朝已经走到了尽头，他既无法挽回局势，又无法逃脱宿命般的地步，最终选择以毒酒自尽。但这段过程并未如愿以偿，因为叛军并未允许他这样结束生命。此情此景，无疑再次凸显出了一个历史人物如何在绝望与悲剧交织中的最终遭遇。
综上所述，关于杨广的问题，我们可以从多个角度去理解：作为一位政治家，他的一系列决策确实在一定程度上推动了国家的衰败；作为一位个人，他的一些私欲行为背后反映出的则是一个社会结构下的权力的绝对性。而对于那些追求真相的人来说，无论历史人物最终如何结局，他们留给我们的总是在时间长河中的思考点，是我们不断探索过去、理解现在、预见未来的重要参照。
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